الاخ د. احمد اشكر لك السعي وراء خفايا تاريخنا.. كما تعلم باننا شعب نعتمد علي الذاكرة والتي يضعفها الزمن ولا يوجد لدينا تأريخ مكتوب وكل اعتمادنا بعد جكاوي الاجداد ومن توارث السيرة والتأريخ كان علي ما كتبه نعوم شقير وسلاطين باشا وما تلي من ابجاث ومراصد المرحوم مكي شبيكة والقدال وقبل ذلك كان السفر العظيم الذي ارخ للسلطنة الزرقاء وتاريخ الفونج الذي تضمنه الشيخ العلامة صاحب الطبقات والذي رصد بعض الوقائع التاريخية للقرن السابع عشر لعل هنالك اسباب كثيرة منها الجهل بالكتابة وعدم الاهتمام بالرصد والتوثيق.. في طبقات ودضيف الله لم ياتي ذكر للحصاحيصا في تلك الفترة ولكن جاء ذكر اربجي وابي عشر..وبما ان هنالك العديد من المناهج المتبعة حديثة لاستقصاء التأريخ واستنباط والتكهن بالوقائع ما اورده العالم العلامة الامريكي وليم ادمز في كتابه القيم ( النوبة رواق افريقيا) والذي قام بترجمته الدكتور محجوب التجاني استاذ الاجتماع في جامغة تنسي وعميد كلية السجون السابق. في هذا الكتاب تناول البحث عن التاريخ بواسطة الجغرافيا وان قيام الحضارات ارتبط في كل الحضارات بعوامل جغرافية متشابهة واذا اعملنا هذه الرؤية نجد ان منطقة الحصاحيصا من اكثر المناطق التي لا تجذب قيام اي استقرار حولها وذلك نظرا لجريان النيل هنا في منطقة حادةلزاوية الضفاف ولا يوجد جنادل او تراكم صخري او امتداد ساحلي الشيء الذي يزيد من صعوبة الحصول علي المياه ( للزراعة او الرعي) والمخاطر المرتبطة بذلك ولهذا لم تشكل المنطقة اي اهمية تاريخية .. وهذا كفيل بان يدحض الادعاء بان الاتراك كانوا بصدد انشاء ادارة للمنطقة واستجلبوا الخرصانة.. اهمية المنطقة جاءت بغد التفكير في قيام خزان سنار ومد خط السكة الحديد لنقل الآليات الي هنالك وكان ذلك في العام 1908 الحصاحيصا تقع بين نفوذ قبيلة الشنابلة جنوبا والحلاويين شمالا وكانت مناطق المسلمية وطيبة القرشي ومناطق الحلاوين اكثر ازدهارا ولم ياتي ذكر للحصاحيصا الا بعد قيام المشروع ويعود سبب التسمية لطبيعة التربة والتي نذكرها ونحن صغاراً كانت اشبه بقطع الحجارة المتكلسة ويطلق عليها الحصا وكما جاء في افادة الاستاذ عثمان عباس في صحيفة الحصاحيصا العدد الثالث ان الاسم كان ينطق الحيصاحيصه وهذا ما كتبه الانجليز علي اسم المحطة.. وجود المنطقة لاتحمل اهمية خاصة لم تشجع الحلاوين او الشنابلة بالتنازع حول ملكيتها جعلها قبلة للقبائل الرعوية من شتي المناطق والقبائل واشير هنا لما اوردته يتطابق مع رواية الاستاذ عثمان عباس في ان قبيلة الدباسين القادمة من الرميلة وكاب الجداد ومناطق الدباسين في الجزيرة استقروا في المثلث المنخفض بين القيزان وود السيد وابي جويلي وهنالك حقائق تاريخية اخري يتحقق من عثمان عباس حولها جعلت هجرة الدباسين تتجه الي الشرق وتستقر ناحية المستشفي الحالي الي ان تم بعد ذلك الاقتراب اكثر من النهر بعد هجرة الامير محمد ود ادريس ( جد حاج علي الحسن واخوانه وصهر ضناقلة الحصاحيصا , الوداعة عثمان وسلمان الخ) والذي كان كاتب شونة ومسئول من البحر وتجارته في ما يعرف بالديم او الحلة التحت وهو اول من سكن تلك المنطقة .. اما الفكي الزوين الزعيم الروحي للنازحين الاوائل من الدباسين تختلف الروايات حول مماته اذ يشير الشيخ العالم العلامة والعارف بالله مولانا عثمان حمدالله في كتابه التعارف والعشيرة ص 33 انه توفي في عام الدماسة وصلي عليه الشيخ القرشي ود الزين.. يعني ذلك حوالي 300 سنة والله اعلم.. الحصاحيصا باختصار هي هبة مشروع الجزيرة والهجرات اليموغرافية المصاحبة للمشروع
|