قصص القران

قال تعالي " نحن نقص عليك احسن القصص"

قال تعالي" فأقصص القصص لعلهم يتفكرون"

اهمية القصص تكمن في انها منهج رباني ليثبت به النبي صلي الله عليه

وسلم والمؤمنين لعلم يعتبرون

ذكر الله تعالي قصص كثيرة في القران وسمي خمسة وعشرون رسولا

جاء ذكرهم (تلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء

ان ربك حكيم عليم.ووهبنا له اسحق ويعقوب كل هدينا ونوحا هدينا من

قبل ومن ذريه داؤود وسليمان وايـوب ويوسف ومــوسي وهـارون وكذلك

نجزي المحسنين وزكريـــا ويحيي وعيسي والياس كــل مــــن العـالمين

واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكل فضلنا علي العالمين" 83-86 الانعام

ان تبيان هذاالتفعيل للقصص هو تثبيت لفؤاد النبي صلي الله عليه وسلم

وتبيان لكثيير من الخلل التاريخي


فقد جاء القران ليصحح الاخطاء وموعظة للمؤمنين

(تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات)


هذه القصص عبرة وعظة لمن كان له عقل يتفكر به

(لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الالبان . ما كان حديثا يفتري ولكت تطبيق

الذي بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)

الانبياء مصابيح الهدي .. هم الاسوة (اولئك الذين هدى الله فبهداهم إهتدي)


جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عدد الرسل زائد عن الثلاثماة وعدد

الانبياء 1240 حتي كان في بني اسرائيل كلما مات نبي قام نبي جديد .

وكان احيانا في الزمن الواحد في البلد الواحد ثلاثة او اربعة انبياء .. كلما

واجهت البشرية انحرافا جاء الانبياء .. تحملوا الاذي في سبيل دعوتهم

لله عز وجل .. صبروا ليواصلوا الرسالة . ان وجودهم حق وحاجة للبشر

دائما في كل امة يأتي نزير حتي لا تكون للناس حجة يوم القيامة.



هذه القصص تتمير فانه واقعية وتحمل معاني من اجل ان نسير نحن

علي هذا النهج ونمتنع عن الاخطاء التي وقعت بها امم الرسل من قبلنا

هذه القصص محور التاريخ البشري .. ان للملوك وللقادة العسكريين

تحديد المسار البشري لكن الاثر الذي تركه الرسل في تحديد تاريخ

البشر اعظم اثرا وابلغ في صناعة التاريخ.


لا نستطيع ان نفهم القران الا اذا عرفنا قصص الانبياء .. الذي يجهل
قصص الانبياء فاته جز كبير من القران


من هذه القصص نتعلم منهج الدعوة لله عز وجل .. نحن نريد ان نكون

دعاة ان نأمر بالمعروف وننهي عــن المنكر وحتي نستطيع ان نسير

علي المنهج الصحيح لا بد لنا من اسوة ومثال نقتدي به واعظم مثال

هو النبي صلي الله عليه وسلم والرسل والانبياء من بعده

جاء في الحديث ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال: والله ما وطئ

الارض مــن بعد الانبياء خير مـــــن ابي بكـــــر.

فمنزلة الصحابة مما وصلت لا تصل لمـــرتبة الانبياء


...
هذه سلسلة للدكتور طارق سويدان يتحدث فيها عن بداية الخلق ...

واين كان كان الله .. وايهما خلق اولا القلم ام السموات والارض ؟

يتحدث عن جميع الانبياء منذ بداية سيدنا ادم عليه السلام كيف

كان ....كم يبلغ طوله .. اولاده .. الخ

وحتي اخر الانبياء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

السلسة عبارة عن 10 اشرطة محببة الي نفسي .. فاردت ان

تشاركوني فيها .. علها تفيد البعض منكم

اولي الحلقات ستكون عن بداية الخلق ان شاء الله

سلمت بنت أمها و سلم فاك

أشد ما نحتاجه في الزمن أن نتدارس قصص القران قصة سيدنا يوسف عليه السلام و التي تعطينا مثالاً في العفة و الصر قصة سيدنا ايوب قصة سيدنا نوح و العديد من القصص التي أوردها القرآن الكريم

جزاك الله خيرا بنت امها

اخي سركيس
ممنونة لك علي المرور .. وعلي الدعوة .. ولك مثلها ومثلها ومثلها
واخري .. لك التحية
وسأبدا اول القصص وهي بداية الخلق

[COLOR="Blue"][SIZE="3"]

قال تعالي( الله خالق كل شئ

وهو علي كل شئ وكيل)

قال تعالي (وهو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء)


يروي الامام احمد عن ابي رزين انه قال:" يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق السموات

والارض؟ فقال صلي الله عليه وسلم: كان في عما (اي فراغ) ما فوقه هواء وما تحته هواء

ثم خلق عرشه علي الماء"

فهذه هي بدايةالخلق


في حديث اخر برواية ابوداؤود عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلي الله عليه

وسلم :" ان اول ما خلق الله القلم فقال له أكتب فجري في فلك الساعة بما هو كائن الي

يوم القيامة."


فهذا علم الله سبحانه خطه القلم بما امره الله تعالي في اللوح المحفوظ


في الحديث للامام مسلم ..وهو رأي الفقهاء في أي الامور خٌلق أولاً ...


عن عبد الله بن عمر بن العاص قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:

"كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة

وعرشه علي الماء"

إذن العرش اولاً علي الماء .. ثم القلم فخط به الخط .. ثم جاءت السموات والارض


التالي :

ترتيب خلق المخلوقات في عالم السموات والارض .. ومتي خٌلقت وايهما خٌلق

اولا التربة ام الجبال ام الدواب ام الشجر ام الانسان .. ؟؟؟

CENTER][COLOR="Blue"][SIZE="3"][size="3"][color="blue"]

اما ترتيب خلق المخلوقات في عالم السموات والارض فجاء فيها

حديث صحيح يرويه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنــــــه قال:

"اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله التربة

يوم السبت وخلق الجبال يــــوم الاحد وخلق الشجر يـــوم الاثنين

وخلق المكروة(الاذى والجراثيم والامراض) يــــوم الثلاثــاء وخلق

النور يوم الاربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصــر

يوم الجمعة."


سيدنا ادم عليه السلام خٌلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة

بين العصر والمغرب وخلق الله قبل ادم الملائكة (تكاد السموات

يتفطرن من فوقهم والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون

لمن في الارض ألا إن الله هو الغفور الرحيم)


جاء في الحديث قول الرسول صلي الله عليـــــه وسلم : خٌلقت

الملائكة من نور وخُلق الجان من نار وخلق ادم مما وصف لكـــم

وجاء بعد خلق الملائكة خلق الجن (وخلق الجان من مارج من نار)

والمارج هو طرف اللهب


وابليس من الجن (إلا ابليس كان من الجن)


CENTER][COLOR="Blue"][SIZE="3"][size="3"][color="blue"]

عن بن عباس وبن عمر قالا: كانت الجن قبل ادم بالفي عام

وسكنوا الارض ففسقوا فيها وقتلوا بعضهم فبعث الله اليهم

جنداً من الملائكة فقاتلتهم فطردتهم الي جزائر البحور التي

في المحيطات وهذا موطن الجن الي اليوم



كان ابليس رئيس وملك وعرشه علي الماء ..وهذا قبل خلق

ادم . قال تعالي (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)

وهو عز وجل غني عن عبادتنا لكنه سبحانه له الاسماء

الحسني والصفات العلا فأحب ان تظهر اثار اسمائه

ورحمته وقدرته وحكمته وجبروته لذلك خلق الخلق ليرحم

وليظهر علمه وقدرته

سبحانه

ونواصل

بسم الله الرحمن الرحيم


تبدأ القصة في خلق آدم في حوار سماوي عظيم بين الرب والملائكة ..

ز (واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة ) خليفة ينتج ويترك وراءه

خلائق .. يريد للارض ان تعمز لان الجن لم يعمروها وذلك لان عقولهم صغيرة

جدا .. فأعقل الجن ان عقله كعقل صبي .. اما الانسان فقدخلقهالله في أحسن

تقويم ونفخ فيه من روحه


تساءلت الملائكة (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك

ونقدس لك, قال اني اعلم ما لا تعلمون)

لقد قال الملائكة ذلك علي وجه الاستفسار بعد ما رأوا من صنع الجن في الارض.

كذلك خشوا (الملائة) ان يكونوا قد قصروا في عبادة الله

( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك) رد الله وقال (اني اعلم ما لا تعلمون)

تحدث الملائكة فيما بينهم وقالوا: ليخلق ربنا ما يشاء فلن يخلق خلقاً إلا كنا

أكرم علي الله منهم وأعلم


ولمــــا اراد الله ان يخلق آدم أمـــــــر بتربـــة مــــن الارض فــرُفعت اليـــــــه

حديث الامام احمد والترمزي ان اللخ خلق ادم مـــن قبضة قبضا مــــن جميع

الارض فجاء بنو آدم علي قدر الارض .. جاء منهم الابيض والاحمـــر والاســود

والخبيث والطيب والسهل والحــــــزن(الصعب) وبين ذلك .. فإختلاف البشـــر

من اصل إختلاف الارض .

جاء الملائكة بهذا التراب ثم بلَ فجُعل طيناً .. ثم بلت اكثر فبدأ الطين يتلاصق

.. (من طين لازب) اي متلاصق .. ثـــم شكله الله سبحانـــه بيديه الكريمتين

(بما خلقته بيدي) فشكله فــــي صورة تمثال . وتُرك مـدة حتي جف فصــار

صلصال اسود مصور كالفخار.


اما شكل التمثال فقد جاءت الاحاديث ادناه:

خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا(متراً)

(يقول النبي صلي الله عليه وسم : فما زال الخلق ينقصوا من ذاك).

واهل الجنة كلهم بطول ادم عليه السلام

جاء في الحديث الذي يرويه الامام احمد ان الرسول صلي الله عليه وسلم

وصف طول ادرم بانه ستون ذراعاً وعرضه سبعة أذرع.

كما جاء في الحديث لمسلم: انه لما خلق الله ادم شكله ولم ينفخ فيــه

الروح تركه مدة , فجعل ابليس يطيف به (اي يطوف عليه) فلما رآه أجوف

عرف انه خلق لا يتمالك (اي ليس به قوة فو فارغ من الداخل) وفي هذا

إشارة الي ان الجن ليس فيهم دوف كالانس.


يقول بن عباس أمـر الله تعالــي بتربـــة فرفعت فخلق ادم مـــن طين لازب

فمكث اربعين ليلة جسدا ملقي فكان ابليس يأتيه فيضربه برجله فيصلصل

(من صلصال كالفخار) ومرت الملائكة بادم قبل دبيب الروح فيه وهو ملقي

صلصالاً ففزعوا لما رأوه ..وكان فزعهم أشد من ابليس.. فكان ابليس يمر

فيضربه فيصلصل الجسد فيقول ابليس لأمر ما خُلقت . ثم يدخل من فيه

ويخرج من دبره .. فقال للملائكة لا ترهبوا من هذا لإن سُلطت عليه

لاهلكنه ولئن سُلط علي لأعصينه


ثم نفخ الله الروح في آدم .. ودخل الروح في رأسه فعطس فقالت الملائكــة:

قل الحمد لله . فقالها .. فقال الله عز وجل رحمك ربك .. فلما دخل الــروح علي

عينيه ونظر الي ثمار الجنة بدأ يتأمل فيها فلما وصل الروح الي جــوفه إشتهي

الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه .. فذلك قــول الله تعالــي (خُلق الانسان

علي عجل) .. فلما خلقه الله مسح الرب علي ظهره فخرج من ظهره ذريته كلها.


ونواصل بالمشية

اختي بنت امها جزاك الله خير وتقبل الله منك ودائماً تذكرينا بالله وبالقران والسنة.ما ذكرتيه هو موثق بالاحاديث الصحيحة ولكن هنالك كثير من الصوفية الذين يعتقدون ان أول ما خلق الله هو نور سيدنا محمد (ص) ، ومن نور سيدنا محمد (ص) خلق الله ادم وباقي المخلوقات وطبعاً هذا افك وافتراء على الله والدليل على ذلك هو ما ذكرتيه أعلاه.وفي انتظار مواصلتك لقصص القران الكريم.وفقك الله

اخي الفاضل .. كثير من العلماء تحدثوا عن قصص القران .. ولكني اخترت حديث الدكتور طاريق سويدان .. لانه قام بتنقيح هذه الاحاديث واختيار الصحيح منها ..
وربنا يعظم اجر قارئها ومستوعبها وفاهمها وراويها

قال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله

خلق آدم ثم مسح علي ظهره بيمينه واستخرج منه ذريته فقال:

هؤلاء للجنة وبعمل اهل الجنة وخلقت هؤلاء للنار وبعمل اهل النار

يعملون. فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل؟ فقال : "ان الله تبارك

وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت

علي عمل من عمل اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار

اسعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل اهل النار فيدخله النار"


اذن فكل ميسر لما خلق الله

_____

كان ابليس من الجن الصاحلين ... لم يعص الله فرفعه المولي وجعله

من الملائكة إكراما لطاعته ..وأمر الملائة ومعهم ابليس بالسجود

(ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا

الا ابليس لم يكن من الساجدين , قال ما منعك ان تسجد اذ أمرتك

قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال اهبط منها انك

من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين

فما اغويتني به لاقعدن به صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين

ايديهم ومن خلفهم .. )الي اخر الايات

لذلك من السنة ذكر الله في الطعام وعند دخول البيت حتي

لا يشاركنا الجن فيها ..


حديث:

"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"

ونج ان اول المعاصي هي التكبر وكل المعاصي تأتي من الكبر

_____


لما نفخ في ادم الروح ووصلت رجله وقف , قال له الله تعالي :

إئتي اولئك النفر من الملائكة فقل السلام عليكم

وكانت لغة ادم هي العربية (وهي لغة الملائكة ولغة اهل الجنة ).

فذهب اليهم وقال السلام عليكم .. فقالوا: وعليك السلام ورحمة

الله . فقال له المولي عز وجل هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم

وعلم ادم الاسماء كلها من اول يوم .. دابة .. بحر .. طير ... جبل ..

شجر .. المخلوقا .. وعلمه صنعة كل شئ .. النار ....... الحديد ..

الخشب... الخ ..............رفعه بالشكل والخلق والعقل والحلم

قال تعالي للملائكة(أنبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين)......

بين لهم ان ادم اكرم منهم عندما أمرهم بالسجود له .. وهو سجود

تكريم ..ويريد ان يبين لهم ان ادم اعلم منهم (قالوا سبحانك لا علم

لنا الا ماعلمتنا انك انت العليم الحيم . قال يا ادم انبئهم باسماءهم

فلما أنبأهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات

والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون)

لقد كان الملائكة يكتمون قولتهم بان الله لن يخلق خلق الا كنا اكرم
منه واعلم

____

وسنواصل ان كان في العمر بقية

اللهم اني استغفرك واتوب اليك .. اللهم ان كان هناك زيادة حرف

او نقصان حرف في اياتك او تبديل او تحريف غير مقصود

فاغفر لي

عاش ادم فترة في الجنة .. فاستوحش وأصابه الملل ..

وفي احد الايام وعندما كان نائماً اخذ الله تعالي ضلعاً

من أضلاعه اليسري فشل منه حواء وكساها بالعظم

لحماً يقول تعالي:( يا ايها الناس اتقوا الله الذي خلقكم

من نفس واحدة وخلق منها زوجها)


فلما أفاق آدم وج امامه إمرأة فقال لها: من انتِ؟

قالت: إمرأة

قال : لم خُلقتي ؟

قالت لتسكن إلىَ (سكن _ أُنس )



الملائكة شاهدوا المرأة تحدث آدم فسألوه : ما اسمها

فقال: حواء

فقالوا : لم سميت حواء؟

قال : لانها خُلقت من شئ حي


جاء في صحيح مسلم قال :رسول الله صلي الله عليه وسلم :

(من كان يؤمن بالله واليوم الاخر اذا شهد أمراً فليتكلم بخير ا

و يسكت . واستوصوا بالنساء خيراً . وان المرأة خلقت من

ضلع وان اعوج شئ في الضلع اعلاه إذ ذهبت تقيمه

كسرته وان تركته لم يزل أعوج. )


طبائع النساء تحمهم العواطف وليس العقل فإذا كنت تصر

عليها تكسرها واذا تركتها تبقي فيها هذه العاطفة التي

سوف تتحملها انت ... لذلك قال الرسول صلي الله عليه

وسلم استوصوا بالنساء خيرا .. فلا بد من أخذهن

بالرفق واللين
____

ادم عندما عصا خاطبه الله بما عصا فاعترف وقال ربنا اننا عصينا

فاستغفر .. لكن ابليس اصر علي المعصية

يقول العلماء :

لا صغيرة مع إصرار ولا كبيرة مع استغفار
......
بدأ إبليس يوسوس و كانت هذه الوسوسة في الجنة بعد

أن أخرج منها و أدخل فيها آدم حواء عليهما السلام ..
( و إذ قلنا للملائكة : اسجدوا لآدم ، فسجدوا إلا إبليس أبى ..
فقلنا : يا آدم إن هذا عدو لك و لزوجك ، فلا يخرجنكما من
الجنة فتشقى ) .. تنبيه من الله عز و جل لآدم و لزوجه
قبل أن يدخل الجنة ..

( إن لك ألا تجوع فيها و لا تعرى و أنك لا تظمأ فيها و لا تضحى )
نعيم كامل و ترف ..

( و يا آدم اسكن أنت و زوجك الجنة ، فكلا من حيث شئتما
و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ) ..

* * و أذن الله سبحانه لإبليس أن يوسوس دون أن يتمتع
بالجنة ، طرد من الجنة ، و حرم من النعيم ، لكن أذن له
أن يوسوس لآدم و حواء ( و هنا كان الاختبار ) ..

( فوسوس لهما الشيطان ، ليبدي لهما ما ووري
عنهما من سوءاتهما ..و قال : ما نهاكما ربكما عن هذه
الشجرة إلا أن تكونا ملكين ، أو تكونا من الخالدين )
ستصبحون ملائكة و ستخلدون إن أكلتم منها ..

* * ( و قاسمهما إني لكما من الناصحين ) بدأ يحلف
الأيمان ، فجرهم و ضحك عليهم ..
: ( فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما ) سقطت
الثياب ، و ظهرا عاريين ، فاستحى آدم و استحت حواء ..
( فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ) ..

و فر آدم ، و بدأ يجري ، فناداه الله عز و جل :
يا آدم أتفر مني ، فقال : لا يا رب ، و لكن استحياء ..

( و ناداهما ربهما : ألم أنهكما عن تلكم الشجرة و أقل
لكما إن الشيطان لكما عدو مبين ) فماذا كان موقفهما
هل أصرا على المعصية كإبليس .. لا

( قالا : ربنا ظلمنا أنفسنا ، و إن لم تغفر لنا
و ترحمنا لنكونن من الخاسرين ) ..
لكن الله عز و جل غضب ، شجرة واحدة بين نعيم
عظيم و ترف ، فجاء الأمر العظيم من الله :

( قال اهبطوا منها ، بعضكم لبعض عدو ، و لكم
في الأرض مستقر و متاع إلى حين ، قال :
فيها تحيون و فيها تموتون و منها تخرجون .. )

( ثم اجتباه ربه فتاب عليه و هدى ، قال : اهبط )
بعد التوبة ، جاء الأمر بالهبوط إلى الأرض ، فكيف كانت التوبة ..

قيل : كانت التوبة من الله بأمرين رآهما آدم عليه السلام فرضي ..
و هما مختصان بالحبيب المصطفى محمد - صلى الله عليه و سلم - ، فما هما ؟

أولهما : أن آدم عليه السلام عرضت عليه أمته ، فرأى نجمة
ساطعة بينهم فقال : أي رب أهذا من أمتي ، فقال الله : نعم ..
و الثاني : أنه نظر إلى الكرسي فرأى أنه مكتوب عليه
لا إله إلا الله ، محمد رسول الله .. فاستبشر بأمته خيراً و رضي ..

صلوا على الحبيب المصطفى ، صلى الله على محمد
صلى الله عليه و سلم ..

أهبط آدم في الهند ، و نزلت حواء في جدة ، فجاء في
طلبها ، و بدأ يبحث عنها في الأرض حتى اجتمعا
و تعارفا في عرفات ، و بذلك سمي عرفات
( تعارف عليه آدم و حواء عليهما السلام ) ..

إذن .. رأينا كيف كانت المعصية الأولى لله عز و جل
حيث رفض إبليس أن يسجد لآدم ، رغم أن الله سبحانه
و تعالى أمره صراحة بذلك : ( ما منعك أن تسجد إذ أمرتك ) .

و كان أصل هذه المعصية الكبر ( أنا خير منه خلقتني
من نار و خلقته من طين ) ..أما آدم عليه السلام ، فلما
عصى ، تلقى من ربه كلمات فتاب عليه ، اجتباه ربه
فتاب عليه و هدى ، انظروا الفرق ، إبليس لما خاطبه
الله عز و جل لماذا لم تسجد أصر ، أما آدم عليه
السلام حين خاطبه الله عز و جل لم عصيت قال :
ربنا ظلمنا أنفسنا ، اعترف ، و إن لم تغفر لنا و ترحمنا
لنكونن من الخاسرين .

إذا عصيت فاعترف و استغفر و ارجع إلى ربك فيجتبيك
و يتوب عليك ، أما الذي يصر على المعصية فيستحق
العقوبة من الله عز و جل .

و رأينا كيف هبط آدم عليه السلام و زوجه إلى الأرض
و عاش آدم و حواء في الأرض ، في إحدى الروايات
أن آدم عليه السلام عاش ما يقارب الألف عام و هي
الرواية الأرجح ، و بث الله سبحانه منهما رجالاً كثيراً و نساء ،
انتشر البشر ، و من أوائل أبناء آدم قابيل
ونواصل بمشية الله تعالي

اللهم اغفر وارحم ..واعف .. وسامح .. وتجاوز ..

اللهم اقبل الصالح من الاعمال .. وبلغنا حبك ..

وحب من احبك ....وحب من يحبك .... امين

بسم الله الرحمن الرحيم
قصة قابيل وهابيل

من اوائل ابناء سيدنا ادم قابيل وله اخت تؤام .. ثم هابيل
كان في طبع قابيل خشونة وهابيل ليونة ورقة .
يعمل قابيل بالزراعة وهابيل برعي الغنم

كانت البشرية بحاجة لقانون حتي تتناسل والقانون ان قابيل يتزوج اخت هابيل
.. وكانت اخت هابيل مقربة اليه لكن اقل جمالا واخت قابيل جميلة فلم يحب
قابيل ان يزوج اخته الجميلة لهابيل.

فاتفقا ان يقربا قربان لله ومن يتقبل منه يتزوج اخت قابيل ويكون القربان مقبول
اذا اكلته النار والذي لا تاكله النار غير مقبول.

في يوم تقديم القرابين قدم هابيل اعظم المواشي التي عنده اما قابيل جاء
بزرع نتن فقدمه قربانا . في اليوم الثاني وجدوا قربان هابيل قد قبل فزاد
غضب قابيل علي اخيه فوسوس له الشيطان بقتل اخيه فعزم علي
ذلك فاخبر اخاه وقال له ساقتلك . فقال له اخوه وانا لن ابسط لك
يدي لاقتلك وستزداد اثما بقتلك لي فتبوء باثمني

فعلا في ليلة سوداء بينما كان هابيل نائما جاء قابيل بصخره فهشم بها راس اخيه
فقتله . فكانت اول جريمة في التاريخ
واحتار ماذا يفعل بجثة اخيه ثم حمل جثته علي ظهره وبدأ يمشي لا يدري الي اين .
انزل الله قرابين تقاتلا فمات احداهما . الحي بدأ يحفر في التراب ودفن الغراب الميت
وحسا عليه التراب فتعلم قابيل كيف يدفن اخاه واصبح نادما لكنه لم يستغفر

يقول تعالي (واتلوا عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قربا.. الخ)

فاصبح كل انسان يُقتل جزء من الاثم يذهب الي قابيل . ومن فعل سنة
سيئة فعليه اثما واثم من عمل بها

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ولا تُقتل نفس الا ظلما الا كان
علي بن ادم الاول كُفل من دمها الي يوم القيامة.
لانه اول من سن القتل

عندما قتل قابيل اخيه هرب واخذ زوجته وعاش في السهول وكان
ادم يعيش في الجبال . فانقطع قابيل عن ادم وبدات تتناسل ذريته انتشرت
بينهم الفاحشة . لم يكونوا يعبدون الاصنام ولن خالفوا شريعة ادم

استمرت الحياة وانقسم الناس صنفان اهل الشر مع قابيل واهل الخير مع ادم

عاش ادم 960 سنة .. كان عمر ادم الف سنة لكن اخذ من عمره 40 سنة

جاء في احاديث صحيحة عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
لما خلق الله ادم مسح علي ظهره فسقط من ظهره كل سنة هو خالقها من ذريته
الي يوم القيامة وجعل بين عينيه وظيفة من نور (يعني لكل انسان علامة من نور )
ثم عرضهم علي ادم فقال : اي ربي من هؤلاء ؟
قال : هؤلاء ذريتك .
فرأي رجلا فاعجبه وظيفة ما بين عينيه فقال: أي ربي من هذا ؟
قال: هذا رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داؤود .
قال : ربي وكم جعلت عمره ؟
قال : 60 سنة .
قال: اي ربي زده من عمري 40 سنة. انتهي الحديث

فالله بقدرته فعل ذلك

في الحديث فلما انقضي عمر ادم جاءه ملك الموت وهو في سن 960 ..
وادم يعرف ان عمره الف سنة فقال لملك الموت :أولم يبق من عمري
اربعون سنة ؟ قال ملك الموت : أولم تعطها لابنك داوود

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : فجحد ... فجحدت ذريته .
فنسي ونسيت ذريته .. وخطئ ادم فخطئت ذريته

بعد مو هابيل رزق الله ادم ابن سماه شيت ومعناه هبة من الله



.............................

اللهم اني استغفرك واتوب اليك واتوكل عليك
اللهم لا تحاسبني علي زلة قلم او لسان
او تغيير معني او تحريف او تبديل غير
مقصود .. ان كان قد حدث فاستغفرك
واتوب اليك .. فاغفر وارحم فانه
لا يغفر الذنوب الا انت
اللهم كما انعمت زد
وصلي الله علي سيدنا محمد
وعلي اله وصحبه اجمعين


ثم نواصل

موت ادم وحواء

في الحديث الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم :
ان الله انزل مائة واربعة صحيفة (104) انزل منها علي شيت 50 صحيفة فيها
الشرائع والقوانين لتنظيم حياة البشر
علم ادم شيت معظم العلم الذي عنده فكان عالماً وبدأ يتعلم الصنائع والحضارة
وحسابات الليل والنهار والعبادة في تلك الساعات


وفي الحديث عن ابي زمرة السعدي قال:
رأيت شيخاً بالمدينة يتكلم فسألت عنه من هذا فقالوا: هذا أُبي بن كعب
فقال أُبي : ان ادم لما حضره الموت قال لبنيه اني اشتهي من ثمار
الجنة (الجنة ثمارها كثمار الدنيا تفاح ورمان وعنب الا ان ثمار الدنيا
تنتن وطعمها عادي) قال فذهبوا يطلبون له الثمار فاستقبلتهم
الملائكة ومعها الاكفان والحنوط والكؤوس والمساحي فقالوا لهم :
يا بني ادم ما تريدون وما تطلبون؟ قالوا : ابونا مريض واشتهي من
ثمار الجنة . فقالوا لهم : ارجعوا فقد قضي ابوكم (حانت وفاته)
فلما رأتهم حواء عرفتهم فنادت يا ادم فقال اليك عني فاني
انما اوتيت من قبلك يعني( انتي التي جعلتني اكل من
الشجرة) خلي بيني وبين ملائكة ربي عز وجل . فقبضه
ملك الموت وغسلته الملائكة وكفنوه وحنطوه وحفروا
له وصلوا عليه قبل الدفن والحدوه ودفنون .
ثم قالوا لبني ادم هذه سنتكم.


توفي ادم بعد حياة كلها طاعة لله بع معصية الشجرة .


ماتت حواء بعد ادم بعام واحد وتولي شيت بن ادم الحكم والنبوة


اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع
ذا الجد منك الجد ..
اللهم صلي علي سيدنا محمد طب القلوب ودواءها وعافية الابدان
وشفاءها وعلي اله وصحبه اجمعين
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا وذهاب همومنا وجلاء همنا وقمنا
.. علمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار .
اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات المؤمنين
والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وانصر امة
محمد في جميع البلاد وصلي الله علي
سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
امين امين امين

شيت بن ادم


تولي شيت الحكم والنبوة وصار يحكم في الارض بالعدل والخير لكن

انتشر الفساد في السهول عند قوم قابيل وانتشرت الجرائم ومنها

القتل بين انفسهم والذين يمرون عليهم من بني ادم الاخرين.


جاء هذا فيما يرويه بن عباس تلي قوله تعالي (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي ) قال :

ان بطنين من ولد ادم (قبيلة قابيل واولاد ادم) كان احدهما يسكن السهل (قابيل) والاخر

يسكن الجبال وكان رجال الجبال صباح الوجوه وفي النساء دمامة ونساء السهل صباح

الوجوه وفي الرجال دمامة وان ابليس أتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فآجر

نفسه (اي يخدمه) وبدأ هذا الغلام اي ابليس يعملهم المعازم والاغاني فاتخذ ابليس

شئيا مثل الذي يزمر به الرعاة فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فبلغ ذلك من

حولهم فانتابوهم يسمعون اليهم . فاتخذوه عبدا يجتمعون اليه في السنة

وخلال العيد تتبرج النساء والرجال .. وجماعة الجبال بدأوا ينظرون لجمال النساء

فغرتهم فبدأ بعض الرال من الجبال يتسللون ويذهبون الي السهل وكان من

شريعة شيت بن ادم تحريم الاختلاط ببنات وابناء قابيل فبدأوا يعصون ويتاثرون

بالشهوات وان رجلاً من اهل الجبل هجم عليهم فرأي النساء وصباحتهم

فرجع واخبر اصحابه فاراد الاصحاب ان ينظرون لهن فبدأوا يختلطوا بن وهن

متبرجات في يوم العيد فظهرت الفاحشة وبدأ الزنا

وهذه هي بداية الزنا



حاول شيت ان يحافظ علي ما تبقي من الخير وبدأ جماعة قابيل يكثرون

وجماعة شيت يقلون

ظل الامر هكذا الي ان جاء ادريس عليه السلام .

ربنا لا تواخزنا ان نسينا او اخطانا

غفرانك ربنا واليك المصير وصلي الله علي سيدنا محمد

وعلي اله وصحبه اجمعين

ونواصل

ادريس عليه السلام



هو ادريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيت بن ادم

ولد ادريس في حياة ادم وأدرك منها 120 سنة فلما مات ادم

ومات شيت اصطفي الله سبحانه سيدنا ادريس نبياً ورسولاً
من بين ذريته

جاء في الحديث انه اول نبي بعد ادم وشيت

وانه اول من خط بالقلم واول من قام بنشر الكتابة بين الناس


جاء في وصفه:


كان تام القامة حسن الوجه كث اللحية مليح الشمائل طويل

وعريض المنكبين .. ضخم العظام ... قليل اللحم ..

براق العينين ... اكحلهما ... متأنياً في سلامه .. كثير

الصمت ... ساكن الاعضاء .. اذا مشي أكثر نظره الي

الارض ... كثير الفكرة .... به عبسة ... اذا اغتاظ

إحتد .. يحر سبابته اذا تكلم

ادريس عليه السلام ظل علي شريعة شيت وبدأ

يضيف اليها بعض الشرائع الاخري لانه رسول

والرسول يشرع ما يامر به الله سبحانه وتعالي

فلما رأي الفساد بدأ ينتشر وبدأ هؤلاء يعتدون

علي المؤمنين الصالحين عندها شرع الجهاد .

.. فكان اول من قاتل في سبيل الله واول من

سبا (السبايا) فجهز جيشاً بالخيول والمشاه

وهجم علي قوم قابيل وهزمهم وسبا منهم

وبدأت الي الان المعارك بين الحق والباطل


سبحانك اللهم وبحمد وصلي الله علي سيدنا

محمد وعلي اله وصحبه اجمعين

اللهم اغفر وارحم ... وتجاوز عن خطايانا

امين يا رب العالمين

لم يذكر لنا كثير عن ادريس عليه السلام الا انه قال تعالي

(واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقاً نبيا ورفعناه مكاناً عليا)


وعن مكانته العالية جاء في الحديث الصحيح الذي يرويه البخاري

ومسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم:

التقي بادريس في السماء الرابعة ليلة الاسراء والمعراج

وجاء عن بن جرير رواية تشرح هذا الامر وتشرح المقصود

بقوله تعالي (ورفعناه مكاناً عليا)

يذكر هذه الرواية معظم المفسرون

ولكن لم نعثر عليها علي حديث صحيح

عن هلال بن يسار قال: سأل بن عباس كعب بن ابي فقال

له ما قول الله تعالي لادريس (ورفعناه مكاناً عليا)

فقال كعب: اما دريس فان الله اوحي اليه اني ارفع لك كل

يوم مثل جميع عمل بني ادم(اي كل الاعمال الصالحة

لكل الصالحين تحسب في اليوم الواحد لادريس)

فأحب ادريس ان يزداد عمره ليزداد عمله

فاتاه خليل له من الملائكة .. هذا الملك بينه وبين ادريس

حب .. فقال له ادريس ان الله اوحي اليَ كذا وكذا واني

اريدك فاخبر ملك الموت ان يتركني ليزداد عمري فقال

الملك: لا استطيع .. ولكن دعنا نحاول

فحمله بين جناحيه ثم صعد الي السماء فلما وصلا السماء

الرابعة تلقاه ملك الموت فاخبره ان يؤجل ادريس

فقال ملك الموت: واين ادريس؟

فقال الملك : هوذا معي

فقال ملك الموت: يا للعجب .. بُعثت وقال لي الله سبحانه

ان اقبض روح ادريس في السماء الرابعة ..فجعلت اقول

كيف اقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الارض ..

ما الذي يأتي به في السماء الرابعة؟؟

فقُبضت روح ادريس في السماء الرابعة

مات ادريس
وتُرك البشر علي شريعة شيت وادريس وادم

وانتشر الفساد .. لكن ظلوا علي التوحيد ولم يعبدوا

الاصنام واستمر هذا الحال الف سنة

وهذا قول الله تعالي (كان الناس أمة واحدة)

الي ان بدأ الناس يعبدون الاصنام
===
اللهم اغفر وارحم .. وتجاوز عن اي خطأ او نسيان
واغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

استمرت فترة طويلة .. والناس علي ا لتوحيد .. وعلي الفساد

وكان هناك الصالحين من الناس ..

وفي نفس الوقت يكفرون .. مثل اليوم


يروي البخاري عن بن عباس في تفسير قوله تعالي

(لا تذرن الهتكم ولا تذرن وداً ولا سواع ويغوث ويعوق ونسرا)

قال : هؤلاء اسماء رجال صالحين كانوا من قبيلة نوح ..

فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي

مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها علامة (حجر)

وسموا الحجر باسماءهم حتي لا تنسوا

فهذا حجر ود.. ويعوق .. وهكذا


ففعلوها .. ولما مات هذا الجيل وجاءت الاجيال فأخذوا يتبركون بها

وذهب العلم فعُبدت وصارت للعرب فيما بعد

وانتشر الشرك وصار هو الاصل ..

حتي ما عاد في البشر موحد إلا نوح عليه السلام

نوح بن لامس

جده لابيه هو ادريس عليه السلام

بعث الله نوح رسولا

جاء في حديث البخاري عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي

صلي الله عليه وسلم قال: كان بين ادم ونوح عشرة قرون
بعد ادم ظل الناس علي التوحيد ولكن الفجور .. وليس الشرك

حتي جاءت عبادة الاصنام

جاء نوح وبذل جهدا في الدعوة لله عز وجل

قال تعالي (انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان

يأتيهم عذاب اليم . قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا

الله واتقوه واطيعون. يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الي

اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون)

كان سيدنا نوح يذهب اليهم في البيوت .. الاجتماعات ..

يدعوهم في السر . يجهر

يأتيهم افرادا وجماعات .. فترة من الزمن


اخذ يدعوهم 950 سنة

ونجد في سورة نوح تفاصيل دعوته .. ايات يسهل فهمها


قوله تعالي( قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا . فلم يزدهم

دعاءي الا فرارا . واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم

في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا .

ثم اني دعوتهم جهارا. ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا.

فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا.

ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا .)

مالكم لا توقرون الله ولا تحفظوه ( مالكم لا ترجون لله وقارا)

وقد كنتم اجنة ثم صرتم صغارا وكبارا (وقد خلقكم اطوارا)

(الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا. وجعل القمر

فيهن نورا وجعل الشمس سراجا. والله انبتكم من الارض

نباتا. ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا. والله جعل لكم

الارض بساطا. لتسلكوا منها سبلاً فجاجا)


كان يحكم قوم نوح ملك كافر ... فأمرهم الا يقابلوا

نوح ولا يسمعوا كلامه

(قال نوح رب انهم عصوني ومكروا مكراً كبارا) بالغوا في

الكبر بعد ان سمعوا الاوامر بعدم الاستماع لنوح

دعاهم نوح

وقد كان اتباعه 10 فقط


وخلال هذه الفترة كلها (950) سنة كان اتباع نوح 80 فقط

وقد لاحظ الملك ان بعض الناس الذين يتبعون نوح من الضعفاء

فقط فبدأ بحيلة ...

بدأ الملك يعرض علي نوح عرضاً .. قال: نحن سنسمح للناس

ان يكلموك وان تدعوهم وقد نؤمن بك لكن عندنا شرط قبل ان

نتكلم معك ونجلس اليك وهو ان تطرد هؤلاء المساكين

والضعفاء .. فنحن قوم لنا مكانتنا ..فاطردهم

فجاء هذا الشرط في كتاب الله عز وجل

(فقال الملأ ) اي كبار القوم ( ما نراك الا بشراً مثلنا

وما نراك اتبعك الا الذين هم ارازلنا بادئ الرأي) وما

نري لكم عليكم من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا

قوم ارايتم ان كنت علي بينه من ربي فاتاني رحمة

من عنده فعميت عليكم افنلزمكموها وانتم لها

كارهون .ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري

الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو

ربهم ولكن ارام قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من

الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزائن

الله ..كما انني ليس بملك ولا اقول للذين تذدري اعينكم

.. اي الفقراء .. لن يؤتيهم الله خيرا .. قالوا يا نوح قد

جادلتنا واكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين

.. قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين


وبدأت المواجهة بين نوح وقومه .. بدا التحدي

(واتل عليهم نبأ نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم

مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم )

اي جهزو كل جيوشكم (وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليهم غمة)

لا تترددوا في الامر .. (ثم اقضوا الي ولا تنظرون) ..

اي اتحداكم ان تقتلون او ان تواجهون

لكن قوم نوح قالوا اتركوه فانه قد يكون مجنون .. او سفيه

ووصل الامر انه توقف دخول الناس في الايمان ومرت مئات

السنين ولم يؤمن احد وكل جيل يأتي يكون أفجر من الذي

قبله ونوح ما زال يدعوا فيهم ولا احد يؤمن الا من آمن

عندها جاء الوحي من الله تعالي

واوحي الي نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد آمن فلا تبتئس

بما كانوا يفعلون

هذا امر من الله سبحانه ... لن يستطيع ان يهديهم فعندها دعا

عليهم (وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا) اي

لا تترك احد يعيش في دار في الارض .. (انك ان تذرهم يضوا عبادك

ولا يلدوا الا فاجرا كفارا. رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا

وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا)

وقد دعا عليهم نوح في ايات اخري

(قال ربي ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم ونجني ومن معي من المؤمنين )

واية اخري

( كذبت قبلهم قوم نوح فقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر)

دعا ان ينصره الله عليهم

هنا جاء الوحي ببناء السفينة

.......ز

اختنا الحبيبة بنت امها تسلمي وتسلم البطن التي حملتك وانجبتك وبارك الله فيك وانت من كتابتك انها تدل علي انك بذرة طيبة نتمني ان تحتحتي من بذرتك علي بنات جنسك اسأل الله لك الحفظ اختنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدجبو الخليفه

اختنا الحبيبة بنت امها تسلمي وتسلم البطن التي حملتك وانجبتك وبارك الله فيك وانت من كتابتك انها تدل علي انك بذرة طيبة نتمني ان تحتحتي من بذرتك علي بنات جنسك اسأل الله لك الحفظ اختنا

عاجزة عن الشكر يااخي محمد علي هذا الاطراء الذي لا استحقه

لك التحية

امره الله عز وجل ببناء السفينة

فأوحينا إليه أن أصنع الفلك ,نوح لا يعرف النجارة فجاء الأمر

أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا ، وحي من الله وتوجيه ، يأتيه

الوحي فيقول له افعل كذا ، أنشر هنا ، جبريل ينزل إليه يعلمه

سفينة هائلة ضخمة عظيمة ، ما كان عنده شجر ، يزرع الشجر

وهو يبني ، وبناها على جبل و في رواية أنه بناها في مائة سنة

وما كان عنده ماء .. فجاءه الوحي :

(أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا ، ولا تخاطبني في الذين


ظلموا إنهم مغرقون ) .. إياك أن تدعو لهم ، لا تطلب لهم

المغفرة أو التأني انتهى .. انه حكم الله

لا تدعو لأي كان إن كان ظالماً كافراً ، لا تخاطبني فيهم ..

و فعلاً .. بدأ نوح عليه السلام يزرع الشجر ويقص

الشجر ويأتي بالحديد ويجعله مسامير ..

وهذا مذكور في القرآن

( وحملناه على ذات ألواح ودسر )

اي خشب ومسامير بوحي من الله سبحانه

وتعالى ، الآن الناس ينظرون مستغربين

نوح ترك الدعوة ، توقف عن دعوتهم وبدأ يصنع

سفينة فقالوا : يا نوح هكذا ورد في الحديث :

يا نوح صرت نجارا بعد أن كنت نبياً ، مالك ؟

! بدأوا يستهزؤون به ..

يا نوح سفينة على جبل ، أين الماء ؟ !

و يخاطبون أتباعه

قلنا أنه من قبل فما صدقتونا ..

و بدأت السخرية .

ذكرت هذه السخرية في القرآن :

( ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه

يضحكون عليه ويسخرون منه -

قال إن تسخروا فإنا نسخر منكم كما تسخرون

فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ) ..

وجاء وصف السفينة في رواية عن ابن عباس عليهما السلام

يقول :

( نجر نوح السفينة بجبل نون ، وكان طولها 300 ذراع

بذراع جد أبي نوح ( ذكرنا أن طول آدم 60 ذراع في

السماء وعرضه 7 أذرع ) جد أبي نوح المقصود :

آدم تخيلوا 300 ذراع من ذراع آدم ، يقدرونه بأكثر من كيلوا

وعرضها 50 ذراع أما عمقها ( وطولها في السماء 30 ذراع )

ارتفاع كبير جداً ، وكانت مسطحة - أي مغطاة من فوق -

ليست مثل السفينة العادية مفتوحة ، لا بل مغطاة

لأن المطر من فوق سيأتيها ، فحتى لا تغرق و يصيبهم

البلل أغلقت فأصبحت و كأنها كرة

مغطاة من فوق ومن تحت ، لها ثلاثة أبواب ، بعضها

أسفل بعض ، أي أنها مكونة من ثلاث طوابق )

و تركت هذه السفينة آيه و عبرة للناس

و هناك فلم فيديو يصور اكتشاف الباحثين لهذه

السفينة على جبل في تركيا ، بنفس الأبعاد

التي ذكرت ، و قد شقت نصفين ، و لكن من

يتعظ و يتذكر ..

ثم جاء الطوفان ..

جعل الله سبحانه و تعالى لنوح علامة ، إن رآها فليتوجه حيث

السفينة و ليأخذ من كل نوع من الدواب زوجين اثنين

و هذه العلامة :

أن يفور التنور ، و التنور هو مكان صنع الخبز على الأرجح ..

و كان عند سيدنا نوح عليه السلام تنور ..

وفعلاً في يوم من الأيام رأى نوح عليه السلام العلامة ..

رأى الماء يخرج من التنور، فتوجه فوراً حيث السفينة على الجبال

وإذ ( سبحان الله ) دواب الأرض مصطفة حول السفينة ،

منتظرة الإذن بالركوب (السفينة في مكان بعيد عن الناس

قليلاً على جبل بجانب قريته ) .. الدواب .. أتى بها الله

سبحانه وتعالى من أنحاء الأرض ، بأمره جاءت فركب

نوح عليه السلام وبدأ يحمل هذه البهائم والحيوانات والطيور

ويوزعها في السفينة فلما ركبوا السفينة ، مجرد ما انتهوا

أغلقوا الأبواب ..

جاء الأمر بهلاك الأرض بمن فيها وما فيها

جاء الأمر بفتح الأبواب من السماء والأرض ..

يقول الله سبحانه :

(ففتحنا أبواب السماء )- ليس مطراً بل فتحت أبواب السماء -

(بماء منهمر وفجرنا الأرض عيوناً ، فالتقى الماء على أمر قد قدر ) ..

التقى الماء الذي يأتي من السماء مع الماء الذي يأتي من الأرض

و سبحان الله محسومة هي كمية الماء ، مقدرة من الله ..

وبدأ غرق الكفرة الذين استهزؤا و سخروا ..

أتذكرون تلك السخرية : يا نوح صرت نجاراً بعد أن كنت نبياً ..

يااااااا نوح سفينة على جبل ..

و ماذا كان الرد : ( إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون ) ..

و الآن جاء دورنا .. وارتفع الماء ارتفع كما في الوصف حتى صار أعلى

جبل على الأرض ب 15 م حتى الجبال غرقت وصف الله عظمة المياه

التي كانت في الطوفان في قواه تعالى : (وهي تجري في موج كالجبال )

************

أول ما جرى الماء تحت السفينة وبدأت تتحرك قال نوح عليه السلام للجميع :

( اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها إن ربي غفور رحيم ) ..

لا تظنوا أنا نسينا الوعد الذي وعدنا ، بل كانت هذه : بداية للنهاية .
.
و يتجدد اللقاء لنكمل و إياكم أحبتنا هذا المشهد ...

وجاء نوح عليه السلام أمر الله تعالى :

( فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك ..

فقل: الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين ..

وقل : رب أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين ) ..

الآاااااااااااااان ..

الله سبحانه وتعالى وعد نوح أنه سينجيه وأهله ..

وفعلاً كل أهله كانوا معه إلا ابنه

حتى زوجته كانت معه ، أما زوجته الكافرة التي ذكرها

الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم :

(ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا

تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ) ..

هذه الزوجة كانت قد ماتت أما التي معه في السفينة فمؤمنة

فزوجته كانت معه في السفينة في الفلك ، وكل أولاده كانوا

معه إلا واحداً من أبنائه يسمى :كنعان

فلماذا لم يأت و يدخل السفينة ؟ !

فناده نوح عليه السلام و إنه لنعم الأب :

(ونادى نوح ابنه وكان في معزل )- بينه وبين السفينة مسافة -

يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء )

- كانت الجبال لم تغط بالماء بعد وما زال الأمر في بدايته -

فقال له نوح : (لا عاصم اليوم من أمر الله ، إلا من قد رحم )

ثم جاءت موجة عظيمة فأغرقت ابن نوح ، و انظر إلى رحمة الله العجيبة :

( وحال بينهما الموج ، فكان من المغرقين ) . . و مااااااااااااااا أرحم الله ..

فمن رحمته سبحانه بنوح عليه السلام أنه لم ير ابنه و هو يغرق

بل حال بينهما الموج أولاً ثم غرق ولده ..

ونواصل

سبحانك اللهم استغفرك واتوب اليك ..

اللهم اغفر لي ان كان هناك خطأ غير مقصود او نسيان

او تبديل حرف في الايات

نوح عليه السلام عنده وعد من الله سبحانه وتعالى :

بأن ينجي أهله ، وهذا واحد من أولاده غرق ..

و غرق ابنه ..

فبدأ ينادي الله سبحانه :

( وقال نوح :رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق ،

وأنت أحكم الحاكمين ) ..

أنت وعدتني أن تنجي أهلي ، الحكم إليك طبعاً

هو الآن فقط يستفسر لا يعترض ، راض بأي شئ

تحكم به يا رب فأنت حكيم و لكن ألم تعدني

و وعدك يا رب حق . .

الآن ينقطع النسب بالكفر ، علاقة المؤمن بالمؤمن

أكبر من علاقة الأخ بأخيه الكافر ، وأكبر من علاقة

أب بابنه الكافر ، فالأخوة الحقة هي التي تبنى

على الإيمان ، أما الكفر فيقطع الوشائج والأنساب ..

قال نوح إنه ليس من أهلك - لأنه كافر - إنه عمل غير صالح ..

و انظروا سبحان الله ، ما قال إنه عمل عملاً غير صالح

بل إن هذا الولد صار من الكفر والفجور مثالاً للعمل

غير الصالح حتى صار هو بحد ذاته : عمل غير صالح ..

( إنه عمل غير صالح ، فلا تسألن ما ليس لك به علم

إني أعظك أن تكون من الجاهلين ) . .

و مباشرة اعترف نوح بخطئه فاستغفر . .

قال : رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم

وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين ..

نوح ما عصى الله سبحانه وتعالى أبداً ولا تعد

عليه معصية إلا هذه :

أنه سأل الله سبحانه وتعالى - عن ابنه ولم يكتف

بحكم الله - و هذه المعصية طبعاً كانت غير متعمدة ..

وسارت السفينة في موج كالجبال

وغرقت الأرض وماتت البشرية والحيوانات إلا الحيوانات

البحرية فقط ، ولم يبق حي من الحيوانات والدواب

والبشر إلا من كان في السفينة وبقوا في

السفينة : ستة أشهر ..

وفي روايات كثيرة أنهم نزلوا منها في يوم عاشوراء

( اليوم العاشر من محرم ) و أن النبي صلى الله

عليه وسلم يصوم ذلك اليوم ، لأنه اليوم الذي نجى

الله فيه نوح و المؤمنين من الغرق ..

و عاد الناس من جديد أمة موحدة واحدة . .

وانتهى الطوفان بأمر من الله سبحانه وتعالى :

(وقيل يا أرض ابلعي ماءك و يا سماء أقلعي وغيض

الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي ، وقيل

بعداً للقوم الظالمين)

فبدأت الأرض تبتلع الماء ، وبدأ الماء ينخفض شيئاً

فشيئاً ، و رست السفسنة على جبل الجودي ،

ما رست في وادي ، و لا على شاطىء ، بل رست على جبل . .

وجاء النداء لنوح عليه السلام :

( وقيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى

أمم ممن معك ) . .

أمة البشر ، وأمة الأسود ، وأمم سنمتعهم قليلاً ،

و هنا يشير الله سبحانه و تعالى أنه من بين ذرية

نوح عليه السلام ستأتي أمم تكفر و تشرك

و أن الناس سينقسمون مرة أخرى ..

( و أمم سنمتعهم قليلا ، ثم يمسهم منا عذاب أليم ) ..

الآن ذكرت الآيات أن السفينة رست على جبل ..

فكيف عرف نوح أن الأرض ما عاد يغطيها الماء ؟ !

و أنهم إن نزلوا من السفينة سيتمكنون من

العيش على الأرض بسلام ..؟؟

كان يرسل حمامة فترجع وليس معها شيء ..

فأرسلها مرات عديدة ..

وفي يوم من الأيام أرسلها فرجعت بغصن زيتون ..

فعرف أن الماء نزل وبدأت الأشجار تظهر ..

ومرة أخرى أرسلها ، فرجعت وفي رجليها آثار

الطين ..و معنى هذا أنها وقفت على الأرض

فعرف أنالماء انتهى من على الأرض ..

هذا موجود عندنا في كتب السير ..

ومن هنا يقولون حمامة السلام وغصن الزيتون

من هنا جاءت الإشارة إليها ..


ونزل نوح عليه السلام وليس من بني آدم أحد

حي إلا الذين معه ..

ثم إن الله سبحانه وتعالى جعل القوم الذين مع

نوح كلهم جعلهم عقيمين ، لا يولد لهم ولد ..

فلم يولد إلا لنوح وزوجته ، ثم ماتوا فانتهوا ولم يبق

على الأرض إلى اليوم إلا ذرية نوح عليه السلام ..
ولذلك يسمى نوح : آدم الثاني ، ويسمى أبو البشر

الثاني ، لأن جميع البشر ينتسبون إليه ..

( ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ، ونجيناه وأهله من

الكرب العظيم ، وجعلنا ذريته هم الباقين ، وتركنا

عليه في الآخرين سلام على نوح في العالمين إنا

كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين

ثم أغرقنا الآخرين )

كان لنوح ثلاثة أولاد :

سام فيه بياض وقليل من السواد - بياض على سمار

وحام وفيه سواد وشئ من البياض – الغالب

السواد على البياض – ..

وياف وفيهم الشقرة والحمرة ..

العرب من ذرية سام ، وكذلك بني اسرائيل ..

الأفارقة من ذرية حام ..

وأهل أوروبا والأتراك من ذرية ياف ..

عاش نوح عليه السلام بعد الطوفان 350 سنة

بعبادة الله وكان عبداً شكوراً .

( ذرية من حملنا مع نوح ، إنه كان عبداً شكوراً )

جاء في الحديث عن عبادة نوح عليه السلام

يقول النبي صلى الله عليه وسلم :

( كان نوح يصوم الدهر لا يفطر إلا بالأعياد ) ..

يا الله أين نحن منك يا نبي الله ، سلام عليك ..

و في النهاية : ( إنك لميت و إنهم لميتون ) ..

ومات نوح عليه السلام ..

ودفن في أرجح الروايات .. دفن في مكة

وبعض الروايات تشير إلى دفنه عليه السلام

في لبنان ..


.............
حاشية :
اختبار صغير للقراء
هل تدرون من من الانبياء اتي بعد سيدنا نوح عليه السلام ؟؟

عذرا للقراء فقد سقط سهوا قصة ادم

عليه السلام وسبب نزوله للارض

فقمت باضافاتها في مكانها الصحيح ..

فارجوا متابعة قرائتها

ولكم العتبي حتي ترضوا

هــود عليه السلام

من بين ذرية نوح كان سام ، و ينتسب إليه

العرب ، و ينتسب إليه بنو إسرائيل ..

و من أحفاد سام جاء : هود عليه السلام ..

هود بن عبد الله بن رباح بن الجارود بن عاد

ابن عوس بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام ..

و من هنا يسمى قوم هود ، يسمون عاد

و يسمون إرم ، فهؤلاء أجداد هود عليه السلام ..

و كان قوم هود ، يسكنون في منطقة تسمى الأحقاف ..

و هذا نسبة السورة ( سورة الأحقاف )

نسبة للمكان الذي يسكنون فيه ..

الأحقاف معناها : جبال الرمل ..

و هذه كانت في اليمن بين عُمان و حضرموت

بأرض مطلة على البحر يقال لها الشِحر ..

يقول الله سبحانه :

( و اذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف ) ..

كان قوم هود يتفننون في صناعتهم و مساكنهم ..

و كانت أحب المساكن إليهم الخيام ، لكنها ..

ما كانت خياماً عادية كانت خياماً ضخمة جداً للتفاخر ..

فقال الله سبحانه عنهم :

( ألم تر كيف فعل ربك بعاد

إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ) ..

العماد : العواميد الضخمة .. تفننوا في الصناعة

و بالذات في المساكن و الشوارع و المدن ..

و كانت لهم مساكن السهول .. يسكنون فيها في خيام ..

و كانوا يصنعون القصور في الجبال ..

( مع أنهم كانوا يسكنون السهول لكن .. لعب و عبث ) ..

و كانت لهم شوارع ضخمة و بعض الروايات

تذكر ( أن أسوارهم كانت من ذهب و فضة ) .

و الذي جرى في عاد لم يجر في أي مكان آخر

يقول الله عز و جل :

( لم يخلق مثلها في البلاد ) ..

يا الله .. لم يخلق مثلها في البلاد

كان قوم هود يتكلمون اللغة العربية

و هود عليه السلام طبعاً عربي ..

و العرب الذين جاؤوا قبل اسماعيل عليه

السلام يسمون :
* العرب العاربة ، و أشهرهم : عاد ، و ثمود

و جرهم ، و أميم ، و مدين ، و قحطان و غيرهم ..

* أما العرب المستعربة ، فهم الذين جاؤوا

بعد اسماعيل عليه السلام .

فالملفت للنظر و الغريب في الموضوع ..

أن اسماعيل عليه السلام ما كان عربياً

وإنما كان كنعانياً ..

لكن لما وضع ابراهيم عليه السلام اسماعيل

في مكة وخالط العرب و تربى بينهم ..

صار من أفصحهم حتى يقولون :

صار أفصح العرب ومنه جاءت فصاحة

الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ..


فلماذا بعث هود عليه السلام و قد أصبحت

الأمة أمة موحدة ؟

عذرا للانقطاع الطويل ..

نواصل في قصة سيدنا هود عليه السلام .....

بعد الطوفان والقضاء على البشر في كل الأرض .
.
بدأ البشرينتشرون في كل الأرض ، من المنطقة

التي سكنها نوح عليه السلام ..

وقد سكن نوح في شمال الشام ..

ومنها انتشر الناس في فلسطين والشام ومنها انتقلوا

الى الجزيرة ، و وصلوا إلى جنوب الجزيرة

وكانوا كلهم علىالتوحيد ، بعد ما دمرت الأرض

و ما بقي إلا ذرية نوح عليه السلام ..

الى أن جاءت عاد ، ووسوس لهم الشيطان مع تطاول المدة ..


فبدأت عبادة الأصنام مرة أخرى ، فهم أول من عبد الأصنام

بعد قوم نوح عليه السلام .. ووصلوا من الحضارة الشئ العجيب ..

وكانوا ضخاماً ، جاء ذلك في القرآن ، ويصفهم المفسرون بأنهم :

بيض ، طوال ، ضخام .. ولما نقول ضخام يجب ألا ننسى أننا نتكلم

عن زمن قديم ، و نعرف أن آدم عليه السلام كان طوله ستون ذراعاً

في السماء ، و يقول الحبيب المصطفي - فما زال البشر ينقصون -

فنحن بيننا و بين عاد زمن طويل ، فلا يمكن أن نقارن طولنا بطولهم

حتى لو قلنا عمالقة ، فالعملاق بمفهومنا نحن لا يوضح الصورة الحقيقة ..

يقول الله سبحانه وتعالى عن ذلك في الكتاب الكريم

( واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح ، وزادكم في الخلق

بسطة ، فاذكروا الآء الله لعلكم تفلحون )

ووصف الله الحضارة ، والتطور العمراني الذي كان في عاد على

لسان هود السلام ، حيث قال :( أتبنون بكل ريعٍٍ ٍ آية ً تعبثون ) ..

الريع هو المكان المرتفع ، والآية : المعجزة .. الشئ العجيب ..

فكانوا يصنعون القصور على روؤس الجبال ، و لا يسكنون فيها ..

فقال لهم هود : أنتم تسكنون السهول ، وتصنعون القصور على

روؤس الجبال ! لماذا ؟ ! ( أتبنون بكل ريع ٍ آية ً تعبثون ، وتتحذون

مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم ، بطشتم جبارين ؟ ! )

وصلت فيهم القوة لدرجة كبيرة جداً ، فما كان هناك في البلاد

من يقف أمامهم ..كانوا هم المسيطرون على كل البشر في ذلك الوقت ..

(فاتقوا الله و أطيعون .. )

و تخيلوا جرأة هود سيدنا هود عليه السلام ، وقف أمام هؤلاء

الجبابرة يدعوهم ..و يقنعهم بأن لا فائدة من الإسراف و التفاخر ..

( و اتقوا الذي أمدكم بما تعلمون ، أمدكم : بأنعام و بنين و جنات و عيون )

إذن .. بدأ هود عليه السلام بتذكيرهم بأصناف النعيم التي أنعم الله

عليهم بها ، لعلهم يتفكرون ، فيشكرون ..

الله أنعم عليكم بكل أسباب الحضارة و النعيم ، المياه ، الجنات

الأولاد ، الأموال القوة ، الأجسام ، المصانع ..

و مع هذا ما حمدوا الله سبحانه و تعالى ، يصف الله رد فعلهم

لدعوة هود عليه السلام ..

فيقول عز و جل :

( فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق ، و قالوا : من أشد منا قوة ؟ ! )

عاندوا الله عز و جل .. ( أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة ) ..

و استمر هود في الدعوة ..

قال :( يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره أفلا تتقون ..

قال الملأ الذين كفروا قومه : إنا لنراك في سفاهة ، و إنا لنظنك من الكاذبين ..

قال : يا قوم ليس بي سفاهة ، و لكني رسول من رب العالمين ..

أبلغكم رسالات ربي ، و أنا لكم ناصح أمين ..)

أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ..

و اذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح ، و زادكم في الخلق بسطة ..

و أصروا على الكفر ، و ظل هود عليه السلام يدعوهم ..

ونواصل بمشيئة الله تعالي

ونواصل في قصة هود عليه السلام

ربما يظنون أنه يعمل ليأخذ في النهاية شيئاً ( لمصلحة شخصية )

تنبه هود لهذا فقال لهم ..

يا قوم لا أسألكم عليه أجراً إن أجري إلا على الذي فطرني .. أفلا تعقلون ؟ !

و يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدراراًً ، و يزدكم قوة إلى

قوتكم .. و هنا نقطة مهمة جداً :

عندما رآهم هود و قد تحولت عقولهم إلى أداة تعشق المادة فقط ..

و لا تكترث إلا بالمحسوس الدنيوي ، لم يتركهم .. بل أخذهم على

قدر عقولهم .. استغفروا الله ، و سيزداد نعيمكم و ستزدادون قوة

إلى قوتكم هنا في الدنيا .. ما دمتم تعشقون هذا ..

فدعاهم و دعاهم ..و ماذا كان الرد من عاد ؟ !

التاريخ يكرر نفسه ، دعوة نوح عليه السلام كدعوة هود ..

و رد قوم نوح كرد قوم هود ، مع بعض الاختلافات البسيطة ، و التفاوت في العناد ..

ماذا كان رد عاد .. قالوا له : إنا لنراك في سفاهة ..

و قالوا : إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء ..

و قال الملأ من قومه ، الذين كفروا و كذبوا بلقاء الآخرة

و أترافناهم في الحياة الدنيا :

ما هذا إلا بشر مثلكم ، يأكل مما تأكلون منه ، و يشرب مما تشربون

و لئن أطعتم بشراً مثلكم ، إنكم إذاً لخاسرون ، أيعدكم أنكم إذا متم

وكنتم تراباً و عظاماً أنكم مخرجون ، هيهات هيهات لما توعدون ، إن

هي إلا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما نحن بمبعوثين ، إن هو إلا

رجل افترى على الله كذباً ، و ما نحن له بمؤمنين ..

و ظل الحبيب هود يدعوهم و يدعوهم ، فوصلوا إلى مرحلة التحدي ..

قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين ، إن هذا إلا خلق

الأولين ، و ما نحن بمعذبين ..

إصرار تام على التكذيب ..

قال إني اشهد الله و اشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه

فكيدوني جميعاً ثم لا تنظرون ..

ثم دعا الله سبحانه و تعالى : قال رب انصرني بما كذبون ..

فاستجاب الله جل و علا : عما قليل ليصبحن نادمين ..

كيف عاقبهم الله سبحانه و تعالى ؟ !

انقطع عنهم المطر ، و بدأ الجدب ، و بدأت الثمار تموت

و أخذوا يطمعون في المطر ..


و في يوم من الأيام أقبلت سحابة سوداء من بعيد ، فأستبشروا ..

أخيراً جاء الغيث ، جااااااااااااااء المطر ..

( فلما رأوه عارضاً مستقبل أوديتهم ، قالوا : هذا عارض ممطرنا )

بل هو ما استعجلتم به :

ريح فيها عذاب أليم ، تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم ..

وصف لنا الله سبحانه و تعالى تدمير عاد بآيات كريمات فقال عز من قائل :

( و في عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ، ما تذر من شيء أتت

عليه إلا جعلته كالرميم )

سبحان الله ، أعجاز نخل : جذوع النخل ، منقعر : ليس لها رؤوس ..

كانت الريح تأخذ الواحد منهم ..على ضخامته فتطير به فتدقه في

الأرض فينفصل رأسه عن جسمه ..

كأنهم أعجاز نخل منقعر ، فكيف كان عذابي و نذر ؟ !

و أما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية ، سخرها عليهم سبع ليال

و ثمانية أيام حسوماً حسمت الأمر ، قطعتهم قطعاً ..

فترى القوم فيها صرعى ، انظر هنا و هناك في عاد ماذا ترى ..

كأنهم أعجاز نخل خاوية ، فهل ترى لهم من باقية ..

و نجى الله سبحانه و تعالى هود عليه السلام ، يقول سبحانه :

( فأنجيناه و الذين معه برحمة منا ، و قطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا ) ..

( و لما جاء أمرنا نجينا هوداً و الذين آمنوا معه برحمة منا و نجيناهم

من عذاب غليظ ) ..

( و أتبعوا في هذه الدنيا لعنة و يوم القيامة ، ألا إن عاداً كفروا ربهم

ألا بعداً لعاد قوم هود ) ..

فكانت هذه نهاية عاد ، و مات هود عليه السلام و دفن في حضرموت ..

مشاهد عجيبة ، و عذاب غليظ ، و لكن هل من معتبر ؟ !

و سبحان الله ، وصف لنا الله تعالى ما حدث في عاد بالتفصيل ..

و في وقت ليس منهم ببعيد ، كرر التاريخ نفسه ..

و مع نبي كريم آخر ، و مع قوم كفرة آخرين .. يتجدد اللقاء بإذن الله ..

وجزاك مثلها ومثلها اخي كمال .. وربنا يجعل ما كتبته وانت قارئه في ميزان حسناتك .. وحقيقة فهم قصص القران تسهل كثيرا جدا علي القارئ تلاوته وفهمه