مــــــن قصـــــــــص الصــــــالحـــيــــــــــــن

الحمد الله الذي أسكن عبادة هذة الدار وجعلها لهم منزل سفر من الأسفار ، وجعل الدار
الأخرة هي دار القرار ، وجعل بين الدنيا والأخرة برزخا يدل علي فناء الدنيا فسبحان الله
يخلق مايشاء ويختار ، ويرفق بعبادة الأبرارفي جميع الأقطار .. اما بعد أخوتي الأفاضل :
أسمحوا لي أن أنقل لكم ما قرأتة من قصص بعض الصالحين الذين كرمهم الله بعد مماتهم علي لسان من رأءهم في المنام أو ما راءه بعضهم أثناء دفنهم أو بعده .وما
قصدت به الا العظة وأصلاح قلوبنا المريضة وأنشراح صدورنا الضيقة ، والتفكر في شئون
الخالق والاعداد لذلك اليوم (الموت) وعليه سوف أ سرد عليكم بعض القصص علي حلقات ومن أراد مشاركتي ببعض القصص فلا مانع لتعم الفائدة . وأسألكم الدعاء لي ولوالدي ... ,أبدأ بقصة قصيرة فقد قال سفيان بن عيينة : رأيت سفيان الثوري بعد موته
يطير في الجنة من نخلة الي شجرة ومنها الي نخلة وهو يقول : لمثل هـــــــــــذا
فليعمل العاملون ، فقيل له : بم أدخلت الجنة ؟؟؟ فقال : بالورع بالورع ، قيل له :
فما فعل علي بن عاصم ؟؟؟ قال : ما نراه الا مثل الكوكب ... والي اللقاء في القصة
القادمة ..... و يتبع >>>>>>>>

ونواصل أيها الأحبة قصص السلف الصالح وكراماتهم ، قال عبد الله بن عمر بن عبدالعزيز:
رأيت أبي في المنام بعد موته كأنه في حديقة فدفع الي تفاحات ، فأولتهن الولد ، فقلت :
أي الأعمال وجدت أفضل ؟ فقال : الأسستغفار أي بني ... فأكثروا منه وفقكم الله ........
وأزيد قصة أخري فقد قال سعيد بن المسيب : التقي عبدالله بن سلام وسلمان الفارسي
فقال أحدهما للأخر : ان مت قبلي فألقني فأخبرني ما لقيت من ربك ؟؟ وان أنا مت قبلك
لقيتك فأخبرتك .. وقال الأخر وهل يلتقي الأموات والأحياء ؟؟ قال:نعم أرواحهم في الجنة
تذهب حيث تشاء ، قال : فمات فلان فلقيه في المنام فقال : توكل علي الله وأبشر فأنني
لم أر مثل التوكل الله قط ... ... أمنا بالله وتوكلنا علي الله ولاحولة ولاقوة الا بالله العلي
العظيم .. وعندما يكثر الفساد قال ابن عيينة : رأيت سفيان الثوري في النوم فقلت: أوصني ؟؟ فقال أققــــــــــــــــــــلل مـــــــــن معــــــــــرفــــة الــــــــنا س ..........
والي اللقاء في الحلقة القادمة >>>>>>>>>>> يتبع

ونعود لكم وفقكم الله بهذه الرؤياء الطيبة عن أحد الصالحين . فقد قال : أبوبكر أحمد أبن
محمد بن الحجاج قال : دعوت الله عز وجل أن يريني أهل القبور حتي أسألهم عن الأمام
أحمد بن حنبل ما فعل الله به؟؟ فرأيت بعد عشر سنين في المنام كأن أهل القبور قد
قاموا علي قبورهم فبادروني بالكلام فقالوا : ياهذا كم تدعوا الله عز وجل أن يريك ايانا
تسألنا عن رجل لم يزل منذ فارقكم تحلية الملائكة تحت شجرة طوبي .. لااله الا الله ....
وفي هذا قال أبو محمد عبد الحق: وهذا الكلام من أهل القبور انما هو اخبار عن علو
درجة أحمد بن حنبل وأرتفاع مكانتة وعظم منزلتة ، فلم يقدروا أن يعبروا عن وصف حالة
وعما هو فيه الا بهذا وماهو في معناه .. . فهنيئا له برحمة ربه ( اللهم أوعدنا واياكم )
هذا والي اللقاء في الحلقة القادمة أنشاء الله مع أروع القصص >>>>>>>> يتبع

نعود اليكم ياسادة ياكرام بقصةجديدة من قصص الأخيار . وأبدأ بحكاية سريعة سمعتها
من أحد الأئمة المصريين أكرمه الله والقصة : أن أحد الأعراب قد رأي في المنام سيدنا
عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمر وما أدراك ماعمر !! الأعرابي رأي عمر بعد سنتين
من وفاتة ( خلي بالك بعد سنتين من الوفاة ) وسأله ياابن الخطاب ماذا فعل الله بك ؟؟؟
فقال عمر بن الخطاب : الان فرقت من الحساب .. يالله هذا عمر سنتين وهو يسأل و
يحاسب ، عمر الذي كان يبكي خوفا من يوم الحساب حتي انك لتري خطين سود علي
خديه من أثر البكاء ، عمر الشهيد الذي أستشهد وهو يصلي عمر الذي ملأ الأرض عدلا
وكان ينام تحت شجرة . فما بالنا نحن وكيف نحاسب وكيف نسأل يالطيف ألطف بنا ....
وأزيد لما مات عبد العزيز بن سلمان العابد رأه بعض أصحابه وعليه ثياب خضر وعلي
رأسه اكليل من لؤلؤ فقالوا له : كيف كنت بعدنا وكيف وجدت طعم الموت وكيف رأيت الامر
هناك ؟؟؟؟ فقال :: أما الموت فلا تسألوا عن شدة كربه وغمة الا أن رحمة الله وارت عنا
كل عيب وما تلقانا الا بفضله ........ فأبشروا أيها الأحبة برحمت ربكم ولنعمل صالحا وغدا
نلتقي لوكان في العمر بقية .....

نعود اليكم مجددا بقصة جديدة فقد قال مالك بن دينار : رأيت مسلم بن يسار بعد موته
فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت : مايمنعك أن ترد علي السلام ؟ قال أنا مت
فكيف أرد عليك السلام ؟ (يعني أن عملة قد انقطع الامن صدقة جارية أوعلم ينتفع به )
فقال له مالك: ماذا لقيت بعد الموت؟؟ فقال : لقيت والله أهوالا وزلازل عظاما شداد قال :
قلت له فما كان بعد ذلك ؟ قال وماتراه يكون من الكريم ، قبل منا الحسنات وعفا عنا
السيئات ومحا عنا التبعات . قيل بعد ذلك فقد شهق مالك شهقة وخر مغشيا عليه وقيل
لبث بعدذلك أياما مريضا ثم انصدع قلبه فمات ... رحمة الله .. والبقية تأتي >>>>

وأعود اليكم بقصة هذة الجارية فقد قال يزيد بن نعامة : هلكت جارية في طاعون جارف
فلقيها أبوها بعد موتها ، فقال لها يابنية أخبريني عن الأخرة ،قالت : يا أبت قدمنا علي أمر
عظيم نعلم ولا نعمل وتعملون ولا تعلمون ، والله لتسبيحة أوتسبيحتان ، أو ركعة أوركعتان في صفيحة عملي أحب الي من الدنيا ومافيها ....وقال عبد الملك بن عتاب
الليثي : رأيت عامر بن قيس في النوم فقلت أي الأعمال وجدت أفضل ؟؟ فقال ::::::
ما أريد به وجه الله عز وجل ... وقال بن السماك رأيت مسعرا في النوم فقلت : أي الأعمال وجدت أفضل ؟؟ قال مجـــــــــــــــــالس الذكـــــــــــــــــــــــــــر والي اللقاء >>

قال أبوعبد الرحمن الساحلي : رأيت ميسرة بن سليم في المنام بعد موته
فقلت له : طالت غيبتك . ؟ فقال السفر طويل ، فقلت له : فما الذي
قدمت عليه ؟ فقل رخص لي لأنا كنا نفتي بالرخص ، فقلت : فبما تأمرني به ؟
قال : اتباع الأثار وصحبة الأخيار ينجيان من النار ويقربان من الجبار ......

قصتنا اليوم مع أحد الصالحين يقول ان الحور معه في القبر ، فقد قال أبو جعفر الضرير :
رأيت عيسي بن زاذان بعد موته. وسألتة ما فعل الله بك ؟؟ فأنشد يقول ::
لو رأيت الحسان في الخلد حولي ::::::::: وأكاويب معها للشراب
يترنمن بالكتاب جميـــــــــعــــــا ::::::::: يتمشين مسبلات الثياب......
وقد رأي حمادبن سلمة أحد الأصحاب بعد موته فقال له: ما فعل الله بك ؟؟
فقال قال لي : طال ما كددت نفسك في الدنيا فاليوم أطيل راحتك وراحة المتعبين .

الهم اعظنا وانفعنا بها
الهم ارحم موتانا وموتي المسلمين
الهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله واصحابه الكرام

أبوعمر مرورك عطر ، ودعواتك طيبة ومباركة انشاء الله وربنا يتقبل منا ومنكم
صالح الأعمال ، وتقبل تحياتي وجزاءك عند الله خيرا ...

قال حماد : قال هشام بن حسان : حدثتني أم عبد الله ـــ وكانت من خيار نساء
أهل البصرة ـــ قالت : رأيت فيما يري النائم كأني دخلت دارا حسنة ثم دخلت
بستانا فذكرت من حسنة ما شاء الله فأذا أنا فيه برجل متكئ علي سرير من
ذهب ومعه الوصفاء بأيديهم الأكاويب .. قالت فأني لمتعجبة من حسن ما أري
اذ قيل : هذا مروان المحلمي أقبل فوثب فاستوي جالسا علي سريرة قالت :
وأستيقظت من منامي فاذا بجنازة مروان قد مر بها علي بابي تلك الساعة..
( لا اله الا الله يغفر لمن يشاء ويرحم من يشاء ويرزق من يشاء ويدخل
الجنة من يشاء ويعذب من يشاء بيده كل شئ وهو علي كل شئ قدير >>>
يتبع >

قصة عن يحي بن بسطام حدثة عثمان بن سودة الطفاوي وكانت أمه من العابدات
وكان يقال لها ( راهبة) قال : لما أحتضرت رفعت رأسها للسماء فقالت : ياذخري
وذخيرتي ومن علية أعتمادي في حياتي وبعد مماتي ، لا تخزلني عند الموت ولا
توحشني في قبري . قال فماتت فكنت أتيها في كل جمعة فأدعوا لها وأستغفر لها
ولأهل القبور ، فرأيتها في منامي فقلت لها : يا أماه كيف أنت ؟ قالت : أي بني ان
للموت كربة شديدة واني بحمدالله لفي برزخ محمود نفترش فيه الريحان ونتوسد
فيه السندس والاستبرق الي يوم النشور . فقلت لها : ألك حاجة ؟ قالت : نعم
( لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني لأبشر بمجيئكـــ يوم الجمعة أذا
أقبلت من أهلكــــ . ويقال لي يا راهبة هذا أبنكـــ قد أقبل فأسر ويسر بذلكـــــــ
من حولي من الأموات .... سبحــــــــــــان الله ... فزوروا موتاكم وأدعوا لهم >>>

قال أبوبكر بن أبي مريم : رأيت وفاء بن بشر بعد موتة فقلت : ما فعلت ياوفاء ؟ قال :
نجوت بعد كل جهد ، قلت : فأي الأعمال وجدتموها أفضل ؟ قال : البكاء منـــــــــــــ
خشية الله عز وجل .. وقال : أبن السماكـــ رأيت مسعرا في النوم فقلت : أي
الأعمال وجدت أفضل ؟ قال : مجالســــــ الذكــــــــــــــــــــر >>>>>> يتبع

قال أبوجعفر السقاء : رأيت بشر بن الحارث في النوم بعد موته ، فقلت : يا أبانصر
مافعل الله بكـ ؟ قال : ألطفني ورحمني ، وقال لي: يا بشر لوسجدت لي في
الدنيا علي الحجر ما أديت شكر ما حشوت قلوب عبادي منكــ ، وأباح لي نصف
الجنة فأسرح فيها حيث شئت ووعدني بأن يغفر لمن تبع جنازتي .. فقلت وما
فعل أبو نصر النجار ؟ فقال ذاكــــــــ فوق الناس بصبرة علي بلائه وفقره >>>>
يتــــــــــبع

قال أبو جعفر السقاء صاحب بشر بن الحارث : رأيت في النوم بشر الحافي ومعروف
الكرخي وهما جائيان مسرعين فقلت لهما : من أين ؟ فقالا : من جنة الفردوس
زرنا كليم الله موسي عليه السلام ...لله درهم أوعدنا يارب ..
وقال أيضا عاصم الجرزي : رأيت في النوم أني لقيت بشر بن الحارث فقلت :::
من أين يا أبا ناصر ؟؟ قال : من عليين ،قلت :فما فعل أحمد بن حنبل ؟؟
قال : تركته الساعة مع عبد الوهاب الوراق بين يدي الله عز وجل يأكلان ويشربان
فقلت له فأنت ؟ قال : علم الله قلة رغبتي في الطعام فأباحني النظر اليه >> يتبع

قال سنيد بن داؤد حدثني ابن أخي جورية بن أسماء قال قلنا : بعبادان فقدم
علينا شاب من أهل الكوفة متعبدا فمات بها في يوم شديد الحر فقلت :::
نبرد ثم نأخذ في جهازه للدفن . قال فنمت فرأيت كأني في المقابر فأذا
بقبة جواهر تتلألأ حسنا وجمالا وأنا أنظر اليها اذا هي انفلقت فأشرقت فيها
جارية (حورية ) ما رأيت مثل حسنها ، فأقبلت علي فقالت : بالله عليكــــــ
لا تحبسه عنا الي الظهر .. قال : فصحوت فزعا وأخذت في جهازه وحفرت
له قبرا في الموضع الذي رأيت فيه القبة اللؤلؤية فدفنته فيها . >> يتبع

حدث محمد بن عون . عن يحي بن يمان . عن عبدالله بن سمعان بن زيد بن أسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
(( ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده الا استأنس به ورد عليه حتي يقوم ))
وحدث محمد بن قدامة الجوهري عن معن بن عيسي القزاز أخبرنا هشام
ابن سعد عن زيد بن أسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : اذا مر الرجل بقبر
أخيه يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه ، واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم
عليه رد عليه السلام .. فزوروا موتاكم وسلموا عليهم رحمكمـــ الله >> يتبع

ذكر صالح بن بشير قال : رأيت عطاء السلمي في النوم بعد موته فقلت له :
يرحمكـــ الله ، لقد كنت طويل الحزن في الدنيا . فقال : أما والله لقد أعقبني
ذلكــــ فرحا طويلا وسرورا دائما . فقلت : في أي الدرجات أنت ؟؟ قال :::::
مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والصالحين .. >>>> يتبع

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله خاتم الرسل والأنبياء سيدنا محمد بن عبدالله . وبعد اِخوتي في الله من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء
فعليها وما كان ربك بظلام للعبيد . فأعملوا صالحا وتقربوا الي الله وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن . وأقتدوا بالقدوة الصالحة و
سنة سيد الأنبياء وقمر المرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم . وأتبعوا أثر سلفنا الصالح فلن تضلوا وتكونوا من المهتدين ولي
عودة أخري مع مزيد من قصص سلفنا الصالح ... وفقني الله واِياكم لنكون من الكرام البررة الصالحين .. ,اسألكم الدعاء لي ولوالدي ..

اكرمك الله اخي الشريف ونفع بك

رجاء لاتحرمنا من هذه النفحات والدروس والعبر للسلف الصالح

بسم الله الرحمن الرحيم
ان القصص التى تروى عن السلف الصالح انها تلين القلوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم قرنى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يخلف قوم تسبق شهاداتهم أيمانهم وأيمانهم شهاداتهم »
وان ذكراهم العطر ترفع الإيمانيات نسال الله ان يجمعنا بهم فى الفردوس الاعلى .

الاخ الحبيب نادر مشرف المنتدى الاسلامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب لقد مررت عدة مرات علي بوستك العامر هذا فدعوت لك ولوالديك كما اوصيت اسأل الله القبول أخي نادر لا اشك ابدا في سلامة نيتك وطيب مقصدك في عظة الاخوة والاخوات من رواد المنتدى وزواره فيما تنقل من قصص للصالحين وبما ان الدين هو تواصي وتناصح اود ان الفت نظركم الكريم الى ان كثيرا من الروايات التى تتناقل بين الناس وتوجد في بعض الكتب لا تصح ولا تتطابق مع صريح القرآن وصحيح البيان من هديه صلي الله عليه وسلم وبالرغم من ذلك يتداولها الناس وعلي كل منا ان ينبه الآخر ويوصيه بما يتناقض مع القرآن وإن ذكر صاحب الرواية اعلي الاسماء مرتبة عندنا نحن المسلمون مثل ذكر صحابته صلي الله عليه وسلم وذكر فقهائنا ومن نظن فيهم الصلاح عليهم رحمة الله .
أخي اوردت في بعض الروايات التى نقلتها التالي :
رأيت سفيان الثوري بعد موته يطير في الجنة من نخلة الي شجرة ومنها الي نخلة (الثابت أخي ان دخول الجنة لا يتم إلا بعد الحساب )
في قصة سعيد بن المثيب ورد (وقال الأخر وهل يلتقي الأموات والأحياء ؟؟ قال:نعم أرواحهم في الجنة
تذهب حيث تشاء التعليق ( الثواب والعقاب ليس للروح أنما يكون للنفس في كتاب الله عز وجل ودخول الجنة بعد قيام القيامة والحساب )
عن رواية الامام أحمد بن حنبل وهي توجد في بعض المواقع وبدايتها (وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج حدثني رجل من أهل طوسوس قال دعوت الله عز و جل أن يريني أهل القبور حتى أسألهم عن أحمد بن حنبل ما فعل الله به،)
هذا الكلام ايضا لا يصح فلم يدخل الناس الجنة بعد وطوبي وردت في الاثر انها شجرة في الجنة
الملاحظة التالية أخي الحبيب الرواية عن سيدنا عمر رضي الله عنه ((وسأله ياابن الخطاب ماذا فعل الله بك ؟؟؟
فقال عمر بن الخطاب : الان فرقت من الحساب .. يالله هذا عمر سنتين وهو يسأل و
يحاسب ) هذا ايضا كلام لا دليل عليه فالحساب كما قلت لك يوم القيامة ثم ماذا تساوى السنتان بالنسبة ليوم كان مقداره خمسين ألف سنة !!! وهو يوم الحساب
أخي العزيز تمعن معي هذه الرواية التى نقلتها ((قال أبوعبد الرحمن الساحلي : رأيت ميسرة بن سليم في المنام بعد موته
فقلت له : طالت غيبتك . ؟ فقال السفر طويل ، فقلت له : فما الذي قدمت عليه ؟ فقل رخص لي لأنا كنا نفتي بالرخص ، فقلت : فبما تأمرني به ؟ قال : اتباع الأثار وصحبة الأخيار ينجيان من النار ويقربان من الجبار)) هذه الرواية موجودة في عدد من الكتب منها كتاب الروح وهي في تقديري الشخصي رواية مضلله فما معنى رخص لي لأنا كنا نفتي بالرخص ؟؟!! هل توجد رخص تبيح ما حرم الله ؟ لست ادري لذلك انبهك الى مثل هذه الروايات المضللة فالتراث ملئ بالإسرائيليات فكن حذرا أخي وفقك الله
القصة التالية أخي التى تقول بدايتها (قصتنا اليوم مع أحد الصالحين يقول ان الحور معه في القبر ، فقد قال أبو جعفر الضرير :رأيت عيسي بن زاذان بعد موته. وسألتة ما فعل الله بك ؟؟ فأنشد يقول الى آخره ... سؤالي لمن كتب القصة هل الحور يخرجن من الجنة ؟ والله يقول (مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ) وزواج الحور يكون في الجنة وليس في القبر .
أكتفي بهذا اخي ولي عودة – وادعك بوصيتك غفر الله لك ولوالديك .....تقبل مروري

اعود اليك مرة أخري أخي لمواصلة بعض الملاحظات تقول أحدي رواياتك المنقولة ((قال أبو جعفر السقاء صاحب بشر بن الحارث : رأيت في النوم بشر الحافي ومعروف الكرخي وهما جائيان مسرعين فقلت لهما : من أين ؟ فقالا : من جنة الفردوس زرنا كليم الله موسي عليه السلام ...لله درهم أوعدنا يارب .. وقال أيضا عاصم الجرزي : رأيت في النوم أني لقيت بشر بن الحارث فقلت من أين يا أبا ناصر ؟؟ قال : من عليين ،قلت :فما فعل أحمد بن حنبل ؟؟ قال : تركته الساعة مع عبد الوهاب الوراق بين يدي الله عز وجل يأكلان ويشربان فقلت له فأنت ؟ قال : علم الله قلة رغبتي في الطعام فأباحني النظر اليه ))
يا اخي الكريم انظر لبداية الرواية من أين من جنة الفردوس !!! يا اخي الجنة لا يدخلها الناس الا بعد الحساب ثانيا لماذا خرج بشر والشيخ الكرخي من الجنة بعد دخولهما لها ؟؟؟ والجنة دار النعيم لا يخرج منها من دخلها ثم قالا زرنا كليم الله موسي ومن قال ان سيدنا مؤسى عليه السلام في جنة الفردوس ؟؟ الرسول صلي الله عليه وسلم أخبر في المعراج انه التقاه في السماء ولم يقل في الجنة والرواية الأخيرة أشد غرابه في كلام ابا ناصر انه ترك الامام احمد مع الوراق بين يدي الله .... تعرف يا اخي نادر لو انتهت الرواية الى هنا لقلت انها (بين يدي الله ) ربما يصليان اما قوله انهما يأكلان فهذا كلام منكر فالخوف الشديد من اى شئ يطرد الجوع فما بالك أخي بعظمة الرحمن .....سبحانك اللهم واستغفرك لي ولجميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ...........اخي الكريم أن رؤية الله تكون يوم القيامة كما اخبر صلي الله عليه وسلم ولا يجوز ان يدعي شخص انه بين يدي الله قبل قيام الساعة وانه فوق هذا يأكل او يشرب يا اخي الواحد لو جاءه ضيوف في البيت بترك الاكل فما بالك لو كان الضيف القادم اليك او الذاهب انت اليه رئيس روسيا او الصين كيف يكون الاحترام !!!! وهل من يقف امام الله يخشع ......ولا يأكل !!! أخي مثل هذه الروايات تجعل بعض الناس يستهينون الوقوف امام الله عز وجل وهذه مصيبة .....أنظر أحي قصة عروة بن الزبير لما وقعت الأكلة في رجله، فلما أكلت نصف ساقه، دخل على الوليد فجمع له الأطباء العارفين بذلك، فأجمعوا على أنه إن لم يقطعها وإلا أكلت رجله كلها إلى وركه، وربما ترقت إلى الجسد فأكلته، فطابت نفسه بنشرها وقالوا له: ألا نسقيك مرقدًا حتى يذهب عقلك منه فلا تحس بألم النشر؟ فقال: لا! والله ما كنت أظن أن أحداً يشرب شراباً ويأكل شيئاً يذهب عقله، ولكن إن كنتم لا بدَّ فاعلين فافعلوا ذلك، وأنا في الصلاة فإني لا أحس بذلك، ولا أشعر به.فنشروا رجله من فوق الأكلة، من المكان الحي، احتياطا أن لا يبقى منها شيء، وهو قائم يصلي، فما تضور ولا اختلج (أي ما صاح ولا ارتعد)، فلما انصرف من الصلاة عزَّاه الوليد في رجله، فقال: اللهم لك الحمد، كان لي أطراف أربعة فأخذت واحدا فلئن كنت قد أخذت فقد أبقيت، وإن كنت قد أبليت فلطالما عافيت، فلك الحمد على ما أخذت وعلى ما عافيت فهذا حال السلف الصالح، فانظروا كيف كان خشوعهم، وكيف كانت قلوبهم عامرة بالتذلل والخضوع للذي بيده ملكوت السماوات والأرض، أسأل الله بمنه وكرمه أن يجعلنا من المؤمنين الخاشعين.......تقبل مروري اخي الكريم غفر الله لك ولوالديك

ننتظر المزيد من القصص اخي الشريف

اسأل الله العظيم ان يكتب لك ماتكتب في ميزان حسناتك

شكرا أخي أبوعمر غفر الله لك ولوالديك سأعود اِن شاء الله بقصص عن سلفنا الصالح بقصد الاِقتداء بهم والسير علي نهجهم وسأعود ومعي
أدلة تبرهن اِن الشهداء والصالحين أحياء عند ربهم يرزقون ولكنكم لا تشعرون لأوضح لاخي الأستاذ / عبد القادر أن الحساب يبدأ من حياة
البرزخ في القبر فكم من شقي يعذب في قبره فاِذن الحساب لا يكون يوم القيامة فقط بل يبدأ اِنقطاع عمل العبد اِن خيرا فخير واِن شرا فشر.
وفي الحديث اِن رسول الله صلي الله عليه وسلم أخذ قشة وبللها ووضعها فوق قبرا وتعوذ من العذاب القبر فهل هذا كان يوم الحساب ولي عودة !!

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم .. شكرا اخي أبوعمر لعودة البوست وحقيقة لقد اِبتعدت عنه بقصد لأنني
لا أريد الخوض في جدل وطيلة هذه المدة الطويلة علي الاِشراف كنت حريصا جدا أن لا يكون هذا الجزء ساحة للنقاش الاِختلاف بل للدعوة و
الاِعتبار ولامانع في مناقشة بعض الأمور وتقديم النصح وتوضيح وتقريب وجهات النظر فأنا شخصيا أرحب بذلك ولا أتشدد برأيئ فربما اكون مخطئا
وربما كنت مصيبا وصاحبي غير مقتنع . ولكني هنا والحمدلله كما قال الأستاذ / عبد القادر مدني فاِن قصدي أن يتعظ الناس بالسلف الصالح
وان يقتدوا بهم وهم أمثال ما ذكرهم أخي عبد القادر سفيان الثوري والاِمام أحمد بن حنبل وارجو هنا ان يقرأ الاِخوة عن هؤلاء الشهداء
وما قاموا به في سبيل الله والله اِننا لنخجل من أنفسنا اِذا لم نقتدي بهم ونذكرهم بخير فقط أرجو البحث كتبهم والقراء لهم . وهم ليس لهم علاقة
باليهود ولا الاِسرائليات بل لا يعرفوهم فهم أصلا بل اليهود لا يعترفون بالاِسلام وهم به كافرون فكيف يتداولوا قصص الصالحين من سلفنا فلنفكر في هذا
ويا أخوان ربما يهتدئ أحدنا ويتأثر بقصص أحد قصص الصالحين المتداولة ويعمل صالحا فلماذا نوقف في طريق هذا الخير ونترك القصص
المتدوالة الخيرة فنحن لا نذكر غيرها ونرجع للقران ولأحاديث رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم ورجائي خذو من الخير ما شئتوا وأتركوا ما
كرهتوا . وأعود لأخي عبد القادر عندما قال اِن الحساب هو يوم القيامة فقط نعم اِن الحساب هو يوم الحساب وهذا لا يعني اِن هنالك من بني
جلدتنا ينعمون في حياة البرزخ وهنا هل نحن لانؤمن بحياة البرزخ او ماذا ؟؟ وفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن اِبن عمر رضي الله
عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ( اِن احدكم اِذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ، اِن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة واِن
كان من أهل النار فمن اهل النار . ) وقد قال علماؤنا : وهذا ضرب من العذاب الكبير ، وعندنا المثال في الدنيا فذلك كمن عرض عليه القتل
أو غيره من ألات العذاب أو من يهدد من غير ان يري الالة ونعوذ بالله من عذابه وعقابه بكرمه ورحمته والدليل ما جاء في حق الكافرين
( النارُ يُعرّضون عليها غُدوا وعَشيا ) سورة غافر 46 فأخبر الله سبحانه وتعالي ان الكافرين يعرضون علي النار كما أن اهل الجنة والمؤمنون
يعرضون علي الجنان . فهل أتي يوم الحساب !!! فلحنذر وننتبه لذلك فهناك أناس يعذبون في قبورهم وبالمقابل هنالك من ينعمون في الجنات
العلي . والقران الكريم قد ذكر في الأية الكريمة ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ربهم يرزقون) ال عمران 169
أليس هذا واضحا ولنركز علي قوله سبحانه وتعالي يرزقون فكيف يكون الرزق وما هو الرزق هل هو اِنتظار يوم الحساب كلا ثم كلا بل كل
من مات والله سبحانه وتعالي راض عنه ينعم في قبره وفي صحيح مسلم وليس من قصص الصالحين المشكك بها بل من صحيح مسلم فعن
اِبن مسروق قال : سألنا عبدالله بن مسعود عن هذه الأية التي سبق ذكرها فقال ( أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش
تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تأوي الي تلك القناديل ، فاطلع عليهم ربهم اِطلاعة فقال : هل تشتهون شئيا ؟ قالوا : أي شئ نشتهي ونحن
نسرح في الجنة حيث نشاء ؟ ففعل بهم ذلك ثلاث مرات ، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا : يا رب نريد أن ترد أرواحنا في
أجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة أخري ، فلما رأي أن ليس لهم حاجة تُركوا . ) أخرجه مسلم 1887 .. فهل كان هذا الجزاء يوم الحساب
فأنتبهوا أيها الأخوان واحذروا من عذاب الله يوم الحساب وتعوذوا من عذاب القبر فقد كان رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم كان يكثر من
التعوذ من عذاب القبر وأسألوا الله أن يوسع لكم في قبوركم ويجعلها روضة من رياض الجنة ولا يجعلها حفرة من حفر النار . ولنا عودة
اِنشاء الله والتحية للأستاذ / عبد القادر فقد اِستفدنا من طرحه كثيرا وشكرا لاخي أبوعمر لاِعادته البوست والحمدلله رب العالمين >>>>ِ