مكتبة عثمان عابدين

الترابى يحل مشكلة العنوسة
*نشرت بجريدة الراى العام السودانية*
*"ابشرن" ياعنساوات السودان من ابكار وارامل وثيبات فلقد وجد الدكتور الترابى الحل الناجع"للبورة" وفتح مكتبا استشاريا لماذون العولمة لتسهيل زواجكن وبعللتكن بيسر ربما يدخل فيها " عرس الكورة" للخواجات اصحاب العيون الخدر من فرنجة الكاثوليك والارثوذكس والبرتستانت واليهود السفارديم وطبعا هناك افراج مؤقت للبوذيين والسيخ والهندوس
* لقد اختطف الترابى قضية حقوق المراة " وخبط فى الحلل" كما يقول المصريون .. اختطفها لغرض سياسى " تكبير الكوم الانتخابى" وكان حنينا وسكرة وعالما وعارفا بشؤونها .
الترابى بشر فى ادبياته " المؤخرة" بان نساء السودان الخيرات هن الحور العين فى الاخرة " لاحقاتننا لاحقاتننا " وبالتالى دخل فى علم الغيب
*واذا كان الترابى مخلصا فى انحيازه للمراة وتمكينها من نيل حقوقها فاولى به ان يعترف باخطائه الجسيمة فى حقها من خلال المشروع الحضارى " عبر مساككة المراة العاملة " ستات الشاى والكسرة" وما خفى اعظم
*ولان المراة ليست بلهاء او غبية بحيث تصدق الترابى وملكينه لالاف الافدنة المزروعة بالخواجات الكتابيين " الطالبين القرب من السودانيات وان الناتج من هذه الخلطة السحرية سيكون اولادا وبناتا ابناء كتابى من ام مسلمة .. هل يحجون الى مكة ام الى الفاتيكان؟
*ثم كيف تحل اشكاليات الارث .. وماذا يفعل هؤلاء الاولاد ايام الجمع والسبت والاحد؟.. هل يتوجهون الى المسجد بالجمعة والكنيس بالسبت والكنيسة بالاحد؟
*اقول للترابى.. المراة لا تحتاج الى تسويق بمثل هذا الشكل .. وحقوقها واضحة " ليس من بينها ضرورة تزويجها من الكتابيين لكن بتبنى حقوق الامومة وتنفيذ ميثاق الطفولة وانهاء العنف الاسرى والقهر الاجتماعى وتنفيذ الاجر المتساوى للعمل المتساوى وتمكينها للوظائف القيادية العليا.. حتى لرئاسة الجمهورية
* اخر محطة : صديقى البريطانى استيفن كيفن ارسل لى " اى ميل " يققول فيه بانه سمع بهذا الامر وتساءل عن كيفية الحصول على زوجة سودانية مسلمة بشروط ميسرة .. قلت له طالما انت " ليقبل" امشى للترابى يمكن كمان يقسط ليك.
عثمان عابدين

اهلاً بالاستاذ عثمان عابدين صاحب الكلمة الساحرة والمفردة الانيقة
وهو يبحر بنا فى عوالم المتعة والدهشة عبر مكتبته الذاخرة باجمل
المقالات ,,,,
ونحن فى شوق ولهفة للاستمتاع بمحطات عثمان عابدين ,,,,

اهلا ومرحبا بصاحب المفردة الانيقة
والقلم الشجاع الجري
ومرحب بالكاتب الكبير الاستاذ عثمان عابدين
في مكتبته العامرة ,,,, واكيد نحن في انتظار الدرر
والكتابات الجميلة المعبرة
الف مرحب بيك داخل مكتبتك ... وبين اهلك وحبانك
كل الود
محبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان عابدين

الترابى يحل مشكلة العنوسة
*نشرت بجريدة الراى العام السودانية*
*"ابشرن" ياعنساوات السودان من ابكار وارامل وثيبات فلقد وجد الدكتور الترابى الحل الناجع"للبورة" وفتح مكتبا استشاريا لماذون العولمة لتسهيل زواجكن وبعللتكن بيسر ربما يدخل فيها " عرس الكورة" للخواجات اصحاب العيون الخدر من فرنجة الكاثوليك والارثوذكس والبرتستانت واليهود السفارديم وطبعا هناك افراج مؤقت للبوذيين والسيخ والهندوس
* لقد اختطف الترابى قضية حقوق المراة " وخبط فى الحلل" كما يقول المصريون .. اختطفها لغرض سياسى " تكبير الكوم الانتخابى" وكان حنينا وسكرة وعالما وعارفا بشؤونها .
الترابى بشر فى ادبياته " المؤخرة" بان نساء السودان الخيرات هن الحور العين فى الاخرة " لاحقاتننا لاحقاتننا " وبالتالى دخل فى علم الغيب
*واذا كان الترابى مخلصا فى انحيازه للمراة وتمكينها من نيل حقوقها فاولى به ان يعترف باخطائه الجسيمة فى حقها من خلال المشروع الحضارى " عبر مساككة المراة العاملة " ستات الشاى والكسرة" وما خفى اعظم
*ولان المراة ليست بلهاء او غبية بحيث تصدق الترابى وملكينه لالاف الافدنة المزروعة بالخواجات الكتابيين " الطالبين القرب من السودانيات وان الناتج من هذه الخلطة السحرية سيكون اولادا وبناتا ابناء كتابى من ام مسلمة .. هل يحجون الى مكة ام الى الفاتيكان؟
*ثم كيف تحل اشكاليات الارث .. وماذا يفعل هؤلاء الاولاد ايام الجمع والسبت والاحد؟.. هل يتوجهون الى المسجد بالجمعة والكنيس بالسبت والكنيسة بالاحد؟
*اقول للترابى.. المراة لا تحتاج الى تسويق بمثل هذا الشكل .. وحقوقها واضحة " ليس من بينها ضرورة تزويجها من الكتابيين لكن بتبنى حقوق الامومة وتنفيذ ميثاق الطفولة وانهاء العنف الاسرى والقهر الاجتماعى وتنفيذ الاجر المتساوى للعمل المتساوى وتمكينها للوظائف القيادية العليا.. حتى لرئاسة الجمهورية
* اخر محطة : صديقى البريطانى استيفن كيفن ارسل لى " اى ميل " يققول فيه بانه سمع بهذا الامر وتساءل عن كيفية الحصول على زوجة سودانية مسلمة بشروط ميسرة .. قلت له طالما انت " ليقبل" امشى للترابى يمكن كمان يقسط ليك.
عثمان عابدين

الاستاذ عثمان تحياتي
صباحاتك بيض
الله علي الكلام الموزون ومرتب

لكن الجا علي بالي سؤال ؟؟؟؟

لماذا يفتي الترابي بفتوى فيها نص صريح في الاسلام ولا مجال للاجتهاد فيها ؟؟؟؟

هل لترابي يدري تماما ماهية فتواه ويدري انها لا محل لها من الاعراب لا بالنصب ولا بالرفع ولا بصيغه المنتهى انما هي محاوله منه لاعادة الاضواء اليه مرة اخرى ولو بفرقعة كاذبه فقد اقل نجمه وانحسرت عنه الاضواء( ولو حتى ضوء بتاع لمبه جاز ) وصار على هامش الهامش وهو الذي كان يصول فتصول معه الالوف ويجول فتجول حوله الملايين
هل هي فرفرة مذبوح؟؟؟؟

ايضا المعروف عن شيخ الترابي انه داهيه ما انجب السودان مثله كثيرا ذكاءا وتخطيطا فهل ذهب اللب كما يحلو للكثيرين القول حتى يقول ما لايقال


ام انه الغرور الذي يفتح ابواب ابليس ليداعب خيلاء التكبر بعلم زائف يجعله فوق مصاف البشر يمكن لصاحبه ان يبرطع في شرع الله كما يشاء وينسا ان الكلمة امانه ويسال عنها يوم القيامة