الصالون التركى،و المساج التايلندى،

لوحتان كبيرتان تدل احداهما على صالون حلاقة كتب عليه: الصالون التركى، والاخرى شقة كتب عليها المساج التايلندى، وكلاهما بمنطقة شرق الخرطوم وكلا المكانين يعطيانا فكرة عن شكل الاستثمار الذى دخل السودان عقب فورة النفط والى اي مدى هو استثمار مجدٍ أم أنه مزيد من فتح شهية الشعب الاستهلاكية حتى يتحول الى شعب استهلاكى من الدرجة الأولى لا يختلف فى ذلك عن اى شعب مترف في العالم.
وبدون الخوض فى الجوانب الشرعية للمساج ــ التدليك ـ وبدون الخوض فى الجوانب الاخلاقية للمساج، حيث ان بعض البلدان اغلقت تلك المراكز بدعوى انها اصبحت مراكز للشواذ، أما في أمارة أبوظبى فقد اغلقت البلدية تلك المراكز وقصرت نشاطها فقط على الفنادق مثلها ومثل خدمة تقديم الخمور فتقتصر على الفنادق فقط على اعتبارها تقدم للسواح فقط، بدون الخوض فى الجانب الشرعي والاخلاقي للمساج، نسأل فقط عن الجوانب الاستثمارية من هو ذلك العبقرى الذى سمح بممارسة ذلك النشاط الاستثمارى وسمح بدخول أجانب ليعملوا بالحلاقة والتدليك؟، وحتما يتبادر الى ذهنك عندما تسمع مركز تدليك فى الخرطوم ان افراد الشعب السوداني مرهقين من الشغل والمجهود المبذول في كسب العيش وانهم في حاجة لمن يدلك ظهورهم حتى يستعدوا بهمة ونشاط لليوم التالى.
أما موضة الصوالين التركية للحلاقة فأمرها عجيب وتديرها مجموعة من الأجانب الذين قدموا خصيصاً لحلاقة شعر أفراد الشعب السوداني وأسعارها مبالغ فيها، حيث تبلغ بين العشرين وحتى الثلاثين جنيهاً للرأس أي ما يفوق العشرة دولارات وهو سعر مبالغ فيه لا تجده حتى في أبوظبى أغلى مدينة في المنطقة العربية، حيث لا تتجاوز حلاقة الرأس الخمسة عشر درهماً أي ما يعادل الاربعة دولارات مع فارق مستوى الدخل الشخصي بين السودان والامارات.
وحقيقة لا يهم بكم تتم حلاقة الرأس اذا كان من يؤدى تلك المهمة سوداني، لكن ان يأتي أجنبي ليحلق رؤوس السودانيين وبمبالغ عالية فذلك قمة الاستعباط والاستهبال فالحلاقة في حد ذاتها لا تتطلب أية مهارات عالية حتى تتم الاستعانة بخبراء أجانب، فلماذا يتم السماح للاجانب الاستثمار في ذلك المجال؟.
في كل دول الخليج هنالك توجه جاد نحو توطين الوظائف والمهن فكلما تزايدت اعداد أهل البلد تطلب ذلك ان يفسح المجال لأهل البلد (والزاد اكان ما كفى أهل البيت يحرم على الجيران)، ففي السعودية تم توطين حتى مهنة سائق تاكسى وفي سلطنة عمان تم توطين قطاع البقالات، وفي الامارات تم توطين مهنة مندوب علاقات عامة وهكذا كل فترة يتم توطين احدى المهن والوظائف الى ان تصل دول الخليج مرحلة الاكتفاء الذاتى من مواطنيها، ووزارة العمل هنالك تراقب مستوى تطبيق نسب التوطين لدى الشركات والبنوك ومن لا يلتزم يتم تطبيق غرامات صارمة عليه.
أما فى السودان فتبدو الأمور معكوسة، فبدلا من ان يكون النفط حافزا للتوسع فى الوظائف لأهل البلد تحولنا لمستقدمين للعمالة وللاسف لمهن ووظائف بسيطة ولا تحتاج لخبرات فعمال النظافة وعمال البناء كلها مهن عرفها السودانيون منذ عشرات السنين.
وحقيقة يبقى هنالك تساؤل: ماذا يعمل السودانى اذا كان الطماطم مستورداً من أفريقيا والبرتقال من مصر وعمال النظافة من بنغلاديش وعمال البناء من شمال الوادي وأصحاب المطاعم من الشام والحلاقين من تركيا وخدم المنازل من الهضبة الاثيوبية والقائمة تطول.. فقط المطلوب منك عزيزى القاريء ان تنظرحولك.
البعض يكرر دائما ان سبب الاستعانة بالاجانب هو كسل العامل السودانى وهى حجة لا تبرر ان يستباح السودان بواسطة الاجانب فمفاهيم السيادة الوطنية يجب ان تحمي أهل البلد.
وإذا افترضنا أن البعض في السودان لا يبالى للمفاهيم الوطنية ولا يبالي للمفاهيم الاخلاقية والشرعية، فعلى الأقل ان نحرص على عملتنا الوطنية (الجنيه السوداني) والذى بسبب الأجانب يعاني التراجع تلو التراجع بسبب ضربات السوق الأسود الذي يدعمه الطلب العالى على الدولار للعمالة الأجنبية بالسودان.

بقلم : علي إبراهيم
الرأي العام

الاخت همس الاماسي
المطلوب فعلاً من الدوله دراسة هذه الاستثمارات التي لا تفيد الوطن ولا المواطن في شي من هنا يجب ان ندق ناقوس الخطر لتدارك ما تبقى من اخلاق حتى لا تهدر ونصبح على ما فعلنا نادمين
شكراً جزيلاً

الوضع فعلا مقلق لدرجة كبيرة
وهذا هو السودان الجديد وبسبب الإنفتاح الكبير
نسينا حتي عاداتنا وتقاليدنا السمحة
وياربي ترفق بينا وتردنا الي طريق الصلاح
قولوا آمين
يتبادر هنا سؤال
الي أين ؟؟؟؟؟؟؟
العرجة لي مراحا !!!!!

تحول البلد كبلد مستهلك من الدرجة الاولى كبلد مترف بس نحنا ما بلد مترف نحن بلد تحت مستوى الفقر ودي المصيبة هنا يعني قروشنا المفروض نستثمرا بنصرفا في منتجات استهلاكية وياريت لو حقتنا كان المال حيكون داير جوه البلد لكن بنسلموا لناس تانية يستفيدوا منها اما الناحية الاخلاقية دي فحدث ولا حرجالسؤال ناس امن المجتمع وين ولا هم ما فاضين من مساككة البناطليناذا كانو ما عارفين مصيبة ولو عارفين وساكتين دي المصيبة الاكبر ... يعني حاميها حراميها

هو عامل المحاكاه والمباهاه

لك التحية همس الاماسى..
وحقيقة هذه من الصالونات ومحلات المساج من انعكاسات العولمه،وهى بكل صراحه ليست قنبله موقوته بل قنبله انفجرت ودمرت الكثير من اخلاقيات الشباب،فما لا يعلمه الكثير من الاخوه هو ان هنالك مراكز مساج تقوم بعملية المساج فيها فتيات فلبينيات،وهنالك احد هذه المراكز بالعمارات.وانا اعرف بعض الاشخاص الذين ذهبوا الى هذا المركز.
اذا اخى الامر اخطر مما نتصور،وان كان مثل هذا المركز للاجانب فلماذا يسمح للسودانيين بزيارته؟؟قد يكون هذا الامر معتادا فى المجتمعات الغربية اما فى مجتمع اسلامى فهو مؤشر خطير..
جزاك الله خيرا ورمضان كريم..

يقول العالم الأمريكي موريس جورج ماركولي
للعولمـة قطاران قطار يمر بعددة محطات ويتخير
في اي محطة يتوقف وفي اي محطة يهدئ وفي
اي محطة يمر ، وقطــار آخر ذى فاست ترين اي
القطار السريع وهذا القطار يمر بجميع المحطات
بسرعة دون ان يبالي وهذا هو قطار العولمة
الذي سلكه السودان يعني بالدارجي كدا
نحنا ركبنا الهاي واي وفرامل مافي
الله يكضب الشينة

نحن اكثر الشعوب تاثرا بالتغيير
ونقبله دون دراسه ودون تردد
وهذا يعني
انه لدينا فراغ فكري ولا نهتم بالموروث من القيم والعادات
واصبح كل همنا هو كيف نجاري الموضه ومهما كلفنا الامر

والله يا اخوانا دى عوجه كبيره،يعنى ما عارفين الفصه نهايته وين وزى ما قال عمر الشازلى(الله يكضب الشينه)وقولوا يا لطيف..

الموضوع جديد علي تماما ما سمعت قبل كده بالكلام ده في السودان .....وحتي في الدول الغربيه المساج للناس البتشتغل كتير وفعلا تعبانه او الناس (الهاي كلاس ) وهناك دكتور متخصص تحول اليه من طبيبك الشخصي
وبرضو الله يكضب الشينه